ФАО не обязаны выполнять пожелания инвесторов и вообще не имеют права делать какие-либо инвестиции. Они могут зарабатывать деньги, сами продавая токены, и использовать их для оплаты труда тех, кто вносит вклад в развитие ФАО. Чем интереснее то, чем занимается FAO, тем больше ее токенов торгуется на фондовом рынке.
Почему все говорят про ДАО. В чем суть, и как они делаются
Давайте посмотрим правде в глаза — не все говорят о FAO. Это слово только недавно стало известно относительно широкой аудитории. Американский журнал Forbes опубликовал колонку на тему «Что такое ФАО» в прошлом году, а NY Times и Economist опубликовали свои заявления в 2022 году. В публикациях подчеркивается, что ФАО все еще находится в стадии становления, и судить о ее успехах пока рано. Однако они проявляют осторожность, называя это «захватывающим экспериментом, который набирает обороты» и «одной из самых быстрорастущих частей криптоэкосистемы».
Энтузиасты, тем временем, предсказывают, что в течение года или двух, тысячи новых DAO будут появляться каждый день. Люди будут использовать их не только для бизнеса, но и для благотворительных, социальных и коммуникационных целей.
В этой статье мы постараемся ответить на самые распространенные вопросы, которые возникают у тех, кто впервые слышит о ФАО. В следующих статьях мы углубимся в эту тему и рассмотрим ее с разных сторон.
Авторы.
Иллюстратор: Серафима Гольденберг
Что такое ДАО
Почти каждая история о DAO начинается с расшифровки: DAO — это децентрализованная автономная организация (от DAO — decentralised autonomous organization), которая отличается от обычных организаций отсутствием вертикальной административной структуры, коллективным принятием решений, прозрачными денежными потоками и географическим распределением участников. Наиболее очевидно, что ФАО основаны на блокчейне.
Протокол Ethereum, который поддерживает DAO как технологически, так и идеологически, говорит о децентрализованных, автономных организациях как о «сообществах, принадлежащих членам» и «эффективном и безопасном способе сотрудничества с единомышленниками по всему миру».
«Думайте о DAO, — говорится на официальном сайте Ethereum, — как об онлайн-предприятии, которым владеют и управляют коллективно участники. У этой компании есть фонд, к которому никто не может получить доступ без согласия группы. Решения принимаются посредством предложений и голосований…. В компании нет генерального директора, который может утверждать расходы по своему усмотрению. И нет никаких шансов, что подозрительный начальник финансового отдела сможет что-то исправить в бухгалтерских книгах. Все открыто, и правила расходования средств встроены в код FAO.
Как появились ДАО
Считается, что первой DAO стала The DAO, венчурный фонд, основанный в 2016 году. Это связано с крупнейшим в истории успехом краудфандинга. Продавая свои токены, The Dao привлекла 12,7 млн ETH (более 150 млн долларов на тот момент) от 10 000 участников. Токены были разработаны для того, чтобы участники The Dao (они же инвесторы) могли выбирать, в какие проекты они хотят инвестировать. Инвесторы должны были получить прибыль от своих инвестиций либо в виде дивидендов, либо за счет повышения цены токенов, которая должна была расти по мере роста финансируемых проектов.
Однако у DAO был и самый большой провал. Организация подверглась атаке хакеров, в результате чего была потеряна почти треть ее средств. Инвесторы получили свои деньги обратно (для этого Ethereum пришлось сделать «жесткий форк», что вызвало бурное возмущение), но остальное, как говорится, осталось. Дело DAO привлекло внимание Комиссии по ценным бумагам и биржам США — и организация была закрыта.
Идея DAO, казалось, на несколько лет канула в Лету. Но не всем это удалось. Разработчики блокчейна научились на ошибках первого децентрализованного агентства и обезопасили протокол от лазеек в коде. А пандемия 2020 года, которая заставила весь мир остаться дома, дала разработчикам и предпринимателям дополнительное время для работы над новыми большими идеями. Это привело к появлению крупных проектов GAO — уже не только финансовых, но и творческих или социальных.
Что такое Дао?
Дао — это вечный путь, бесконечная дорога без конца, ведущая везде и нигде, никто не знает, куда она ведет и где заканчивается. Дао — это вечный абсолют, все подчиняется только ему, даже небеса функционируют по законам Дао. Вечный путь — это также вечное движение, потому что в природе ничто не покоится, все находится в постоянном движении и изменении. Люди живут по одним и тем же законам.
Согласно Лао-цзы и его последователям, величайшее счастье заключается в познании Дао и вечном слиянии с ним. Человек, понимающий Дао и следующий его законам, достигает бессмертия. Чтобы постичь Дао, необходимо соблюдать ряд правил, касающихся питания тела и питания ума, а также концепцию неуважения.
Человек — это совокупность божественных духов и демонов, которые постоянно борются за обладание его душой. Когда он питает духов их добрыми делами, душа увеличивается и приближается к Абсолюту, а когда человек увеличивает количество демонов злых дел, душа становится слабой и удаляется от Дао.
Питание организма заключается в соблюдении специальной диеты, которая заключается в почти полном отказе от естественной пищи. Посредством постоянных физических упражнений необходимо полностью подчинить свое тело уму и научиться питаться собственной слюной и росой трав и цветов.
Третья аксиома Дао, концепция ничегонеделания, заключается в отказе от целенаправленной деятельности, поскольку природа сама все устраивает так, как это необходимо для Неба и Дао, а вмешательство человека лишь разрушает то, что создала природа. Отсюда Лао-цзы выводит следующую формулу политической жизни общества: лучший правитель — тот, кто ничего не пытается делать и ничего не меняет в государстве; его подданные живут по воле Неба и сами решают свои проблемы.
Формы проявления даосизма
Даосизм существовал в различных формах, каждая из которых отвечала интересам определенного социального класса:
Философско-этическая — она помогала образованной аристократии выразить себя, позволяла понять и объяснить чувства и суть мировоззрения, ценность человеческого существования и цель пребывания каждого человека на земле.
Мистицизм — малообразованные люди, которые обращались к монахам за советом и помощью в решении повседневных проблем. В этой форме передаются моральные ценности и конкретные правила поведения.
Научный — в поисках мифического эликсира бессмертия даосские монахи изобрели множество полезных предметов и веществ. Порох, фарфор, стекло, компасы, каменное оружие и многое другое было создано благодаря исследованиям этих далеких людей. Даосизм также породил первые теории о происхождении земли и неба, человека и всех живых существ.
Сегодня большой популярностью пользуется древнее учение Фэн-шуй, связывающее стихии и судьбы людей, а также учение боевых искусств У-шу и дыхательная гимнастика Цигун. Все эти практики берут свое начало в даосизме.
Кратко об основных идеях даосизма
Даосизм возник задолго до конфуцианства, в то время, когда существовали ожесточенные внутренние конфликты и борьба за власть. Центральной идеей даосизма является всеобщее равенство людей, с равными правами на жизнь и свободу. Эти идеи сразу же привлекли к новой религии множество последователей из низших классов.
Бедные люди, принявшие даосизм, надеялись, что вскоре возникнет новое общество, основанное на справедливости и гармонии. Даже сельские восстания проходили под знаменем даосизма. Одним из самых известных восстаний в древнем Китае было так называемое восстание Желтого пояса, которое возглавил даосский монах. Целью этого восстания было свержение существующей политической системы и создание нового государства — государства всеобщего равенства и социальной справедливости.
Главная задача даосизма — открыть людям глаза на цель их рождения, научить их различать добро и зло, раскрыть тайны мироздания и научить жить в гармонии с природой и Вселенной.
В средние века в Китае существовала целая сеть даосских монастырей, где жили люди, полностью отрешившиеся от мира и посвятившие свою жизнь служению Небу и вечному Дао.
Монахи жили уединенно и не позволяли непосвященным видеть их ритуалы. Их ритуалы всегда были интересны простым смертным, но монахи хранили свои секреты и передавали их только посвященным ученикам.
Монастыри состояли из множества маленьких, полутемных, изолированных келий, где монахи медитировали и пытались постичь вечное Дао. У них было другое понимание социальных изменений. Поскольку даосизм отстаивает принцип ничегонеделания, любая попытка изменить мир считалась нарушением основ учения, а медитация и уединение, напротив, помогали слиться с Абсолютом и прожить тысячу лет в гармонии с небесами.
Поэтому особо ревностные последователи учения уходили в горы и открывали каменные кельи, чтобы достичь бессмертия в абсолютном одиночестве. А даосизм — это, пожалуй, единственная религия, в которой не используются понятия рая и ада. Рай — это бессмертная жизнь, дарованная нам великим Абсолютом, которую мы проводим в созерцании и созерцании чудес Вселенной.
Что такое Дао?
Понятие Дао не имеет конкретного значения. Даже знаменитые даосы, провозглашающие это учение, не могут точно сказать, в чем заключается его основная идея. В описании Лао-Цзы дао представлено как начало всего. Он является источником жизни и самой жизнью. Философ называет Дао образом жизни, законом и судьбой, которая предопределена божественным Дао.
В даосизме есть два Дао. Один не имеет имени, его визуальное воплощение — Уроборос. Он — универсальный дракон, который пожирает свой собственный хвост. Уроборос символизирует бесконечный цикл жизни. Человек не в состоянии осознать истинную суть круга жизни, он может лишь созерцать его. Человеческое сознание доступно Дао по имени — оно символизирует конечность земной жизни. Только те, кто принимает непостоянство и временность своего физического существования, познают Дао и становятся частью вечности.
Понятия и идеи
Даосизм стал основой китайской государственной философии. Даосизм определяет направленность жизни большинства современных китайцев. Его основные идеи не изменились со времен Конфуция и по-прежнему актуальны. Основные понятия даосизма:
- Дао — путь, безличная сила, управляющая всеми явлениями во Вселенной;
- Дэ — сила духа, добродетель, которой Дао наделяет правителей Китая;
- Ци — жизненная энергия, присутствующая во всех существах;
- У-вэй — принцип недеяния, согласно которому лучшая стратегия поведения — не вмешиваться в естественный ход вещей;
- Пу — энергия пустых предметов.
Основная суть даосизма — поиск истинного пути. Дао стремится стать единым с окружающим миром, чтобы обрести просветление. Дао бесконечно и многозначно; это универсальный закон существования. Его нельзя познать с помощью органов чувств; только просветленные могут понять этот великий закон, которому следуют даже небеса. Чтобы испытать истинное счастье, человек должен познать Дао и осознанно идти по жизненному пути. После физической смерти бессмертный дух сливается с Дао, но задача человека — достичь этого слияния при жизни. Учение даосизма помогает в этом.
Все следуют по пути Дао, но делают это неосознанно. Чтобы расти духовно, люди должны следовать принципу недисциплинированности. Его можно принять за безразличие, но на самом деле это единственная по-настоящему сознательная деятельность. Неравнодушие учит созерцанию, познанию своего внутреннего мира и тем самым единению со Вселенной. Идеалом того, кто следует Дао, является погружение в божественное Дао. Его можно достичь годами практики медитации, специальной гимнастики и дыхательных упражнений.
Мужское и женское проявление Дао
В основе творения лежат две противоположные силы: женское начало Инь и мужское начало Ян. Инь пассивна, мягка, замедляет процессы и поддерживает состояние покоя. Ян агрессивный и живой и способствует повышению активности. Силы наполнены энергией ци, которая дает жизнь всем вещам и явлениям. Все жизненные процессы в природе контролируются взаимодействием этих трех элементов.
Все медитативные практики основаны на взаимодействии инь и ян. Когда энергии находятся в равновесии, у нас хорошее здоровье. Если одна из энергий увеличивается непропорционально, физическое и психическое состояние меняется. Человек, в котором слишком много инь, становится нерешительным и безразличным. Женщина, накопившая слишком много ян, становится агрессивной и не контролирует свои действия. Целительные практики направлены на восстановление и поддержание регуляции женской и мужской сущности и насыщение тела энергией ци. Учение о дизайне интерьера — Фэн-шуй — также основано на взаимодействии трех принципов.
Этапы развития
Школы даосизма начали возникать в первом веке до нашей эры. Со временем они изменились, а некоторые слились в одно учреждение. Наиболее важными учреждениями являются:
- школа Небесных наставников;
- Цюаньчжэнь;
- Маошань;
- Линбао.
Школа Небесных Мастеров, также называемая «Пять рисовых ложек», была первой, где изучались основы даосизма. Он был основан патриархом и горным отшельником Чжан Даолином. Со временем он был разделен на южную и северную части. Но затем фонд был снова объединен, и его название изменилось на Zhenyi.
В южных регионах во времена после монгольского владычества была открыта школа Куанчен. Маошань или Шаньцинь существовали до 14 века. Здесь студенты практиковались в общении с духами и высшими силами. Линбао делал упор на медитацию и был скорее буддийской школой.
В пятом веке даосизм продолжал распространяться, и к нему присоединились отшельники, мечтавшие о долголетии. В этот момент учение превратилось в религию, целью которой было достижение бессмертия. В то время существовало всего 250 трактатов с основными определениями, принципами и концепциями. Сегодня насчитывается более 1500 книг и трактатов.
Даосизм не считается традиционной религией. В его основе лежит принцип равенства людей. По этой причине философию изучали разные группы людей. Однако в средние века были построены монастыри, куда допускались только просвещенные монахи.
В 17 веке правила династия Цин, которая поощряла гонения на философию. Правители считали это учение лженаукой и приказывали сжигать книги, разрушать монастыри и наказывать последователей даосизма. Реставрация началась только в 1960-х годах. Но современная философия — это совсем другое. Он основан на медитации и магических ритуалах.
Учение стало известным на Западе благодаря своим уникальным боевым искусствам, дыхательным упражнениям и фэн-шуй.
Формы проявления
Даосизм подразделялся на несколько форм. Это объясняется тем, что необходимо учитывать проблемы и интересы различных социальных групп. Существует три формы проявления учения:
- мистическая;
- научная;
- философско-этическая.
Бедные слои общества обращались к монахам за советом и предсказаниями. Это была мистическая сторона даосизма. Благодаря этому участию просвещенных людей, простым крестьянам прививались моральные ценности и нормы поведения.
Монахи постоянно искали секрет бессмертия. Легенда гласит, что Чанг Таолин, один из представителей даосизма, нашел рецепт эликсира вечной молодости. Однако позже он исчез, хотя сам монах еще долгое время почитался и, как говорят, жил отшельником в горах.
Последующие усилия и старания алхимии привели к созданию многих полезных для человека предметов — компасов, пороха, фарфора, стекла и каменного оружия. Постоянные размышления монахов также привели к появлению первых теорий о происхождении человека и других живых существ, неба и земли.
Этика и философия были разработаны на основе даосизма. Доктрина помогла образованным классам выразить себя. Но в то же время существовало всеобщее равенство на интеллектуальном уровне. С помощью даосской философии можно было объяснить суть человеческого существования и универсальную перспективу и смысл жизни.
Главные постулаты
В даосизме Вселенная — это макрокосм, а человек — микрокосм. Монахи не боятся смерти, потому что она означает лишь единение с Дао. Учение не наделено индивидуальностью, формой или цветом. Все мирские удовольствия воспринимаются как пустота, и нужно лишь наблюдать за происходящим, но не вмешиваться.
В то же время просветленные стараются научить других отличать зло от добра, исследовать свой внутренний мир с помощью медитации и достигать гармонии с окружающими. Дао можно достичь, только придерживаясь древних китайских аксиом:
- насыщение души;
- питание тела;
- у-вэй.
Питать душу — значит сохранять ее качества. Не разрешалось кормить своих демонов, так как это мешало счастью. Монахи и все, кто изучает даосизм, должны есть без затрат. Необходимо соблюдать диету и пост. А идеал, о котором говорится в трактатах, — питать тело только росой растений и своей семьи. Обязательны физические упражнения и дыхательная гимнастика. Сексуальные отношения разрешены, но только с постоянным партнером.
У-вэй в даосизме означает «ничего не делать», то есть не вмешиваться в нестабильность Вселенной. Концепция состоит из двух фигур. Человек не должен ничего делать намеренно, так как взаимодействие с космологическими порталами может привести к плохим последствиям.
Познать Дао нелегко. Нужно забыть о своем эго, самооценке и личности, соотнестись с окружающим миром и стать его частью. Даже в простых вещах нужно прервать поток мыслей.
Даосизм и конфуцианство
Конфуцианство — это философия, доктрина, мировоззрение, образ жизни и даже политическая идеология. Философия зародилась в древнем Китае в 6-5 веках до нашей эры.
Конфуцианство ассоциируется с китайским мыслителем Конфуцием, хотя изначально эта философия называлась Чжу (или Чжу Сюэ, с китайского). 儒学 (rúxué) — учение Конфуция).
Конфуцианство уделяет больше внимания политике и государству. В современном Китае конфуцианство является основой государственной системы и общества страны.
Даосизм больше говорит о физической стороне человека, его слабостях, переживаниях, чувствах.
Подробнее о конфуцианстве.
Даосизм и буддизм
Буддизм — это религия и философия Китая.
Буддизм берет свое начало в Индии. Его основателем является Будда Шакьямуни (родился как Сиддхартха Гаутама, 6-7 век до н.э.).
Будда считал, что мир приносит страдания и что путь к избавлению от страданий — достижение нирваны. В даосизме, с другой стороны, основным принципом является бездействие. Если вы что-то сделаете, это изменит ход событий. Поэтому просто старайтесь быть в гармонии с миром.
Подробнее о буддизме.
ОБНОВЛЕНИЕ 10/09/2019.
Дао любви и секса править
Индусы не единственные, кому нужно хвастаться своей Камасутрой
В древнем Китае секс считался выражением гармонии природы, и поэтому женщины там были почти равны мужчинам. Например, большинство советников императора того времени, Чжан Ли, были женщинами. Сам император жил задолго до своего деда Лао (который фактически только возродил и оформил традицию Дао) и активно практиковал Дао любви до 111 лет. Пятеро из шести его преемников, сделавших то же самое, также дожили до ста лет. Все остальные китайские императоры жили в полтора-два раза меньше.
Чжан Ли любил поговорить о нефритовом посохе и яшмовых воротах со своим советником Су Ню. Кстати, по какой-то причине императоры Китая любили носить нефритовый скипетр, который назывался странным словом «Гуй». Су Ну сказал: «Если человек любит, не теряя семени, он укрепляет свое тело. Если он полюбит дважды, не теряя ее, его зрение и слух станут острее; если полюбит трижды, все болезни исчезнут» (если бы это написал мужчина, слова, конечно, были бы более правдоподобными).
Другой даос, Сунь Сю-Мо, родился примерно во времена Лао-Цзы и дожил до 101 года. Он был даосским врачом, который изобрел вакцинацию от оспы, лечение опухолей и другие достижения, за что ему был присвоен титул Короля медицины. Поэтому он тоже практиковал Дао любви и говорил, что когда у человека возникает недостаток цзин (семени), он заболевает, а с истощением семени недалеко и до принятия ислама. Он также видел выход в регулировании вещания, которое позволило бы людям заниматься сексом столько, сколько они хотят, без каких-либо негативных последствий. И, конечно, он сказал, что должно быть больше нежности. Просто не думайте о телке как о расширенной версии вашей руки, тогда все будет длиться дольше, чем обычные две минуты некоторых кисок, и наступит гармония. Если у вас нет под рукой телочки, даосы учили, как гармонично шлепать без эякуляции. Они называли это «одиночным развитием». А даосы использовали нефритовый посох для этики и морали. Это и есть дао их любви, остальное — тонкие нюансы.
Но позже весь баланс полетел к чертям вместе с даосизмом: мужчины получили другие привилегии, и все равенство полов исчезло, как и искусство любви. По крайней мере, моральные конфуцианцы, считавшие женщин покорными, не имели значения. Более того, некоторые китайские императоры были просто иностранцами, которые безжалостно истребляли даосов из страха перед их независимым духом.
В шестнадцатом веке китайцы научились бояться женщин. Возникла легенда о королеве-матери Запада, которая по своим повадкам напоминала вампира. Когда она переспала с мужчиной, он заболел, а королева оставалась молодой и привлекательной в течение многих лет. Сегодня большинство традиционных даосов дают обет безбрачия, и лишь немногие (особенно на Западе) занимаются какой-либо формой сексуальной практики дао.
Дао восточных мастеров править
Все чего-то жаждут, только я, кажется, ничего не хочу. Мой разум совершенно глуп. Ω! Как пусто! Все блещут мастерством, только я как дурак. Я плаваю в море жизни и не знаю, где остановиться. У людей появляется все больше полезных вещей, а государство и семья все больше запутываются. Чем больше у людей навыков и хитростей, тем больше аномальных явлений происходит. Чем больше издается постановлений и указов, тем больше появляется воров и грабителей. Однажды Конфуций спросил Лао-Цзы, что происходит с человеком после смерти: «Ты живешь, но можешь ли ты сказать, что такое жизнь? — спросил Лао-цзы. Конфуций сделал паузу, а Лао-Цзы продолжил. Поэтому вместо того, чтобы знать, вы беспокоитесь об этой запретной жизни.
Чжуан Чжу (ученик дедушки Лао) сказал.
Мужчина может наслаждаться своей замечательной обувью. Но если у него отрезаны ноги, он больше не заботится о своей обуви. Подойдя к Чу, Чжуан-цзы наткнулся на голый череп, выбеленный, но сохранивший свою форму. Чжуанцзы ударил его по черепу своей плетью и спросил его: «Безрассудная жажда жизни или топор для эшафота заставили тебя сделать это, господин, когда ты служил побежденному царству? Привели ли вас к этому злые дела или муки голода и холода? «После того как Чжуанцзы сказал это, он заснул, положив череп под голову. В полночь череп явился ему во сне и сказал: «Ты говоришь как софист. В ваших словах — весомость свидетельства живого человека. После смерти ничего нет. Вы хотите слушать мертвого человека? — Да, — ответил Чжуанцзы, — для мертвеца, — сказал череп, — нет ни царя наверху, ни слуг внизу, и нет для него смены времен года. Он спокойно следит за годовыми циклами неба и земли. Такого счастья нет даже для короля, обращенного на юг. Не веря ему, Чжуанцзы спросил: «Хочешь, я прикажу богам судьбы вернуть тебя к жизни, дать тебе плоть и кровь, вернуть твоих отца и мать, жену и детей, соседей и друзей? Череп посмотрел на него, нахмурился и ответил: «Кто заменит царское счастье человеческими страданиями! Лучше быть бедным и жить в праздности, чем быть богатым и всю жизнь тяжело работать. Чжуанцзы был на смертном одре, и его ученики собирались устроить ему пышные похороны. Чжуанцзы сказал: «Небо и земля будут моим внутренним и внешним гробом, солнце и луна — нефритовыми дисками, звезды — жемчугом, а вся тьма вещей — посмертными подношениями. Не хватает ли чего-нибудь для моих похорон? Но мы боимся, — ответили ученики, — что тебя, Учитель, пожрут вороны и драконы. Вороны и драконы съедят меня на земле, и муравьи съедят меня на земле. Они забирают у одного и отдают другому. Почему у муравьев такое предпочтение? Один молодой человек пришел к Ян-чу и сказал: «Мои родители хотят, чтобы я преуспел в жизни. Должен ли я подчиниться воле родителей? Ян-чу ответил: «Предположим, ты достиг зрелого возраста. Четверть вашей жизни — это детство, когда вы были слишком молоды, чтобы стать успешным. И вам придется прожить еще четверть своей жизни в старости, если вы недостаточно сильны, чтобы добиться успеха. Вы проводите треть своей жизни во сне, ничего не делая. Когда вы бодрствуете, вам нужно время, чтобы отдохнуть и поесть. Иногда вы болеете. Поэтому у вас остается мало времени, чтобы добиться успеха. Возможно, мне следует посвятить себя удовольствиям. Есть вкусную еду, носить шелка, окружать себя красавицами? — Тогда вы постоянно находитесь в поиске источников дохода и у вас почти не остается времени на сами удовольствия — Значит, у меня должна быть высокая репутация? — Если вы будете гнаться за своей репутацией, вы станете рабом тех людей, чьего уважения вы хотите. Вы всегда будете делать то, что они хотят видеть. — К чему я должен стремиться? — Вашей целью должно быть отсутствие целей. Один даос сказал каждому, что он может влиять на свою судьбу. Его судьба услышала его и пришла к нему в виде старухи с мешком: «В этом мешке, — сказала старуха, — вся твоя жизнь, а я — твоя судьба». Скажите, как вы можете влиять на меня, если я определяю ход вашей жизни? Не раздумывая, Дао схватил старуху, ударил ее палкой по голове, забрал сумку и пошел своей дорогой. Однажды Лао-цзы шел под дождем без зонта и косметики и встретил своего ученика, который шел под большим зонтом.
Дао программирования править
— «Учитель, почему вы ходите без зонтика под дождем?» — спросил ученик. «Когда идет дождь, — ответил Лао-цзы, — дао означает промокнуть. Студент накурился, выбросил зонтик, улыбнулся и пошел под дождь. «Вот дурак, — сказал Лао-цзы, взяв зонтик.
Основоположники
Из Тао родился машинный язык. Из машинного языка родился ассемблер. Из ассемблера родился компилятор. Сегодня насчитывается десять тысяч языков. У каждого языка, даже самого простого, есть своя судьба. Каждый язык выражает инь и янь программирования. Каждый язык имеет свое место в Дао. Но не программируйте на COBOL, если вы можете этого избежать! Директор пришел к Учителю и показал ему требования к новому заявлению. Директор спросил Гуру: «Сколько времени займет разработка этой системы, если я поручу ее пяти программистам? «Один год, — ответил Учитель, — но нам нужна эта система как можно скорее! Сколько времени потребуется, если я распределю работу между десятью программистами? Мастер нахмурился: «А если я найму сотню программистов? Учитель пожал плечами. — Тогда разработка никогда не будет завершена. Однажды мастер программирования проверил новичка. Учитель увидел, что новичок увлечен игрой на карманном компьютере. — Извините, — сказал он, — можно взглянуть? Новичок сосредоточился и передал устройство учителю. — Я вижу, что это устройство имеет три уровня игры: Каждое из этих устройств имеет дополнительный уровень игры, в котором устройство не может победить человека, но и не может быть побеждено человеком. — Пожалуйста, Великий Мастер, — спросил послушник, — как вы находите эти таинственные настройки? Хозяин бросил прибор на пол и припечатал его ногами. Внезапно послушник просветлел. Мастер объяснил природу Дао одному из своих послушников: «Дао содержится в каждой вещи — даже если она кажется незначительной, — сказал Мастер. «Есть ли Дао в калькуляторе? — спросил новичок. — Есть, — последовал ответ. — Существует ли дао в видеоиграх? — Новичок продолжал. — Есть даже дао в видеоигре, — сказал учитель. — Есть ли Тао в DOS для персональных компьютеров? Учитель кашлянул и осторожно изменил свою позицию: «На сегодня урок закончен», — сказал он.
Даосизм в том виде, в котором мы его знаем, окончательно сформировался во II веке нашей эры. Однако есть свидетельства того, что учение, основанное на Дао, существовало уже в 5 или 3 веке до нашей эры.
- шаманизм области Чу на южно-китайской территории с его обрядами и практиками;
- обряды, связанные с магией, и вера в бессмертное существование, бытовавшие в китайской области Ци;
- философия китайского севера.
Считается, что первоначально эта мысль была основана на мистических верованиях:
Существуют легенды, которые называют основателем Хуан Ди, более известного как «Желтый император». Его личность окутана тайной. Говорят, например, что его гробница сохранилась, но содержит только одежду императора, в то время как он обрел бессмертную жизнь.
Однако, согласно подтвержденным и достоверным источникам, ее основателем был известный мудрец по имени Лао-цзы, живший в V-IV веках до нашей эры.
Лао-цзы обобщил наиболее важные моменты учения в единую систему и тем самым заложил доктринальный и ритуальный фундамент — так родилась книга «Дао дэ цзин», что означает «трактат о законе Дао и его проявлениях во Вселенной». Он стал основой для дальнейшего развития даосизма, поскольку происходит из той же эпохи, что и конфуцианские тексты.
О самом ученом известно очень мало, а вся информация окружена легендами. Одна из легенд гласит, что матери Лао-цзы коснулись лучи луны и солнца; другая гласит, что она случайно проглотила кусок горного хрусталя и таким образом зачала сына.
Женщина носила ребенка в своей утробе десятилетиями, поэтому он родился старым. Отсюда и его название, которое переводится как «старый ребенок».
Есть свидетельства того, что Лао-цзы был знаком с философией Конфуция и даже лично встречался с ним в 517 году до нашей эры. В то время Лао-цзы работал в архивах дворца династии Чжоу. Он критиковал Конфуция за проповедь слишком активной общественной жизни, что в корне противоречило его вере в дао и невмешательство в силы природы.
Он сформулировал свои собственные идеи в противовес конфуцианству, начал распространять учение Дао и стал великим ученым. Разочаровавшись в политике, он стал отшельником, менял имена своих соратников и в конце концов решил покинуть Поднебесную.
С написанием книги также связана одна история. Во время своего путешествия Лао-цзы встретил пограничника, который попросил его рассказать о своих убеждениях. Странник написал основные идеи восьмидесяти одного стиха, которые впоследствии стали трудом «Дао дэ цзин».
О дальнейшей судьбе Лао Цзэ ходят легенды: Он отправился либо в Тибет, либо в Индию, где познакомился с буддийским учением, и, вероятно, был в тех местах, где позже возникла Россия.
Во II веке нашей эры слава Лао-цзы распространилась по всему Китаю, а его последователи стали поклоняться мастеру и уподоблять его божеству. С ним в пантеоне появилось множество божественных и демонических духов и ритуалов для изгнания этих демонов.
Развитие идеи
Другим важным именем в возникновении даосизма был Чжуан Чжу, живший в 4 или 3 веке до нашей эры. Он написал трактат «Чжуан-цзы», который был добавлен к существующим положениям о Дао.
В I и II веках нашей эры начали формироваться даосские школы, которые со временем менялись, распадались или, наоборот, сливались с другими.
Самыми важными из них были:
Изначально известная как «пятирисовая метла», она появилась в 1-2 веке и развивалась в эпоху так называемых Шести династий. Позже она разделилась на северную и южную школы. При династии Тан, в XII веке, они возродились в виде школы Чжэньи Истинного, которая распространилась на юге.
Так называемый «монашеский даосизм». Он возник в постмонгольскую эпоху и преобладал на юге.
Он также известен под названием Шанцин. Самыми важными практиками были визуализация и контакт с высшими силами. В начале 14-го века город пришел в упадок.
Он был тесно связан с буддийской мыслью и делал упор на медитативные практики. Он тоже был поглощен и полностью прекратил свое существование в 14 веке.
Находясь по соседству с буддизмом и брахманизмом, которые позже переросли в индуизм, даосская мысль имела с ними некоторые общие черты, такие как идея Абсолюта и представление об относительности жизни и смерти.
В пятом веке число даосов увеличилось, и к ним присоединились отшельники, мечтавшие о чрезвычайно долгой (8-12 веков) или бессмертной жизни, о чем и говорит даосизм. В настоящее время она становится скорее религией, чем философией. Главное отличие даосской перспективы — стремление к бессмертию, в то время как другие религии мечтают о рае.
В V веке насчитывалось более двухсот пятидесяти трактатов по даосизму, а в XVII веке — более двухсот пятидесяти.
Даосизм никогда не был традиционной религией. Поскольку она была основана на принципах человеческого равенства, крестьяне, рабочие и низшие классы присоединились к ней в большом количестве. Даосские народные восстания были не редкостью.
Во времена династий Тан и Сун знание основных текстов даосизма входило в программу императорских экзаменов.
В средние века по всей стране были построены монастыри, где уединенные монахи жили и изучали сущность Дао. Только посвященные имели доступ к их ритуалам. Отдельные монахи часто жили в изоляции, высекая кельи из камня.
Во время правления династии Цин, начиная с 17 века, начались гонения на религию: разрушались даосские монастыри и сжигались священные книги. Правители утверждали, что даосизм является лженаукой с чрезмерной созерцательностью и подрывает основы государственности. Такая ситуация сохранялась до середины 20-го века, лишь иногда наступали периоды относительного признания.
С наступлением 1960-х годов и Культурной революции произошло восстановление учения, монастыри были перестроены, а философская мысль начала двигаться на запад. Современный даосизм — это религиозное философское течение с уникальными монастырями, мистическими ритуалами с эзотерическими целями и практиками для тренировки ума, тела и духа.
Основные положени
Что такое Дао
Современное даосское движение наиболее известно своими дыхательными упражнениями цигун, техниками боевых искусств у-шу и фэн-шуй, которые зародились именно здесь. Инь-ян, мужская и женская энергия, также является известным символом, который зародился здесь.
- нечто, порождающее все вокруг, непостижимое, постоянное, безымянное и бесформенное;
- общий закон;
- первооснова жизни;
- начало и конец бытия;
- мировой порядок;
- вечный путь, постоянное движение.
Это полисимвол, который можно сравнить с Абсолютом. Дао — это:
Дао не имеет имени и формы, но придает ее всем вещам. Только это постоянно, все остальное временно. Здесь противоположные явления объединяются и становятся единым целым.
Дао пусто, но через него создается все. Только слившись с Дао, человек может обрести счастье и бессмертие.
Главные постулаты
Лао-цзы сравнивал пустоту с комнатой: в пространстве важны не стены, а пространство между ними, то есть пустота.
Основная идея даосизма заключается в том, что человек — это микрокосм, который существует бесконечно, так же как Вселенная — макрокосм. Смерть на физическом плане означает лишь то, что душа соединяется с Дао.
В даосизме нет цвета, формы, личности или самости. Существует пустота, и главная задача человека — созерцать и наблюдать. Любые действия против порядка жизни являются пустой тратой времени и энергии и иногда могут иметь плачевные последствия.
Основная цель даосизма — научить человека различать добро и зло и совершать только хорошие поступки, раскрыть тайну Вселенной с помощью медитации и самоанализа, а также построить гармоничные отношения с окружающим миром.
Чтобы понять Дао, необходимо помнить и следовать трем основным правилам:
Божественные и демонические существа живут в людях. Хорошие поступки питают добрых божеств, а плохие поступки питают демонов. Чем больше у человека добродетелей, тем ближе он к счастью.
Нужно есть без излишеств, соблюдать диету и пост. Идеальная пища — это слюна и свежие травы. Тело также следует подпитывать физическими упражнениями и дыхательной гимнастикой, а сексуальные отношения должны быть с постоянным партнером.
Путь аскетического воздержания от пищи был труден, поэтому даосские алхимики долгое время пытались найти эликсир бессмертия. Правитель Цинь Шихуанди даже отправлял экспедиции на его поиски.
Этот термин означает «непрактикующий». Но не в том смысле, что лениться и ничего не делать. Правильнее сказать «невмешательство» — в естественный ход вещей, в законы мироздания. Согласно ему, человеку не нужно ничего делать специально, потому что Вселенная сама обо всем позаботится, а самовмешательство человека может только помешать.
Согласно концепции У-вэя, лучший правитель тот, кто не вмешивается в жизнь своих подданных, ничего не меняет и лишь иногда предотвращает восстание.
