Как ангел-хранитель ты остаешься со своими детьми и молишься за них перед Всевышним, поэтому мы чтим твою память и воздаем тебе искреннюю благодарность:
Житие святого Тихона и икона Патриарха Московского и всея Руси, тексты молитв
О жизни святого Тихона написано много книг. О жизни Русской православной церкви написано много книг. Тихон был первым Патриархом после восстановления Патриаршества в России в начале XX в. Он служил Церкви в трудные годы безвременья, видел разные лица властей, но сумел стойко сохранить веру и добился восстановления Патриаршества.
- 1 Биография и житие
- 1.1 Происхождение и детские годы
- 1.2 Постриг
- 1.3 Холмско-Варшавская епархия
- 1.4 Жизнь в Америке
- 1.5 Ярославль
- 1.6 Во время Первой мировой
- 1.7 Февральская революция
- 1.8 Кончина святителя
- 5.1 Тропарь
- 5.2 Акафист
- 5.3 Икос 1
- 5.4 Кондак 2
- 5.5 Икос 2
- 5.6 Кондак 3
- 5.7 Икос 3
- 5.8 Кондак 4
- 5.9 Икос 4
- 5.10 Кондак 5
- 5.11 Икос 5
- 5.12 Кондак 6
- 5.13 Икос 6
- 5.14 Кондак 7
- 5.15 Икос 7
- 5.16 Кондак 8
- 5.17 Икос 8
- 5.18 Кондак 9
- 5.19 Икос 9
- 5.20 Кондак 10
- 5.21 Икос 10
- 5.22 Кондак 11
- 5.23 Икос 11
- 5.24 Кондак 12
- 5.25 Икос 12
- 5.26 Кондак 13
- 5.27 Канон
Биография и житие
Первый русский Патриарх XX века вошел в историю как человек сильной воли и бесконечного терпения. Он приходил на помощь страждущим и помогал тем, кто потерял истину и заблудился, обрести ее вновь.
Происхождение и детские годы
Настоящее имя святого Тихона было Василий. Мальчик родился в семье священника Псковской епархии. Сын священника отличался послушанием, особой религиозностью и жаждой знаний. С 9 лет он посещал местную школу, а через некоторое время переехал в Псков, чтобы учиться в духовной семинарии и стать послушником. Друзья будущего патриарха описывали его как респектабельного молодого человека, отличавшегося мягкостью и добротой.
Информация. Василия называли «архиепископом», когда он был семинаристом. Когда он поступил на старшее отделение духовной семинарии в Санкт-Петербурге, его называли «патриархом».
Постриг
К 23 годам Базиль уже имел степень по теологии. В возрасте 26 лет будущий патриарх принял монашеский постриг, и молодому монаху было дано имя Тихон.
Холмско-Варшавская епархия
После получения сана иеродиакона его служение началось с руководства богословскими семинариями. Во втором семестре 1892 года Тихон был назначен суперинтендантом богословской семинарии в Холме, а через несколько месяцев стал руководить ею в качестве ректора.
В возрасте 34 лет он был хиротонисан во епископа Холмско-Варшавской епархии. Это происходило на глазах у многочисленных епископов, приехавших из разных уголков страны для рукоположения.
Жизнь в Америке
В конце 1898 года Тихон был назначен епископом Аляски. Через несколько лет он был назначен епископом Северной Америки. 6 мая 1905 года Тихон был назначен архиепископом.
Его работа в Америке началась сразу после рукоположения. Там он открыл первую на территории США теологическую семинарию, которая готовила специалистов в области богословия. При Тихоне были официально зафиксированы случаи перехода американцев из своей религии в русское православие. Подчиненные епископа Тихона усердно работали над переводом различных текстов на английский язык.
Синопсис. В Америке Тихон начал строить первый православный монастырь с приютом.
Ярославль
Во второй половине 1907 года Тихон последовал из Америки в Ярославль. Там планировалось провести собрание Союза русского народа. Архиепископ был почетным членом Союза. На лето было запланировано празднование 300-летия Дома Романовых. Тихон встретил императорскую семью у порога Ярославского монастыря, пообщался с императором и сделал различные заявления во время визита.
Служба Тихона в Ярославском государстве была омрачена конфликтом с графом Татищевым, занимавшим высокий чиновничий пост. После спора архиепископ по распоряжению высшего духовенства был переведен в Вильнюс.
Во время Первой мировой
Получив новое назначение, Тихон был вынужден покинуть муниципалитет в начале войны. Его перевели в Москву. Тихон привез с собой множество беженцев, а также спасение великих мощей, хранящихся в церкви, где он служил. Во время войны Тихон был на фронте и часто вспоминал, как находился под обстрелом. Позже он был награжден высокой медалью за свою службу.
Значение святого в православии
Сотни тысяч людей присутствовали на похоронах Патриарха Московского и всея Руси. Это событие стало не только похоронами священника, но и признанием того, что православие все еще живо. Его трудная и полная приключений жизнь стала примером для многих его последователей. Современники писали, что Тихон был даром небес, потому что обладал способностью общаться с людьми, понимать их трудности и сочувствовать им.
В 1989 году Патриарх был канонизирован. В то же время он был канонизирован как святой-мученик, заслуживший это за свой вклад в православие.
Внимание. 9 октября и 7 апреля — дни памяти Тихона.
За фамилией Святейшего скрывается история его рода
До монашеской амнистии святой Тихон носил имя Василий. Его фамилия — Беллавин — была широко распространена в Псковской губернии, где он родился. Будущий патриарх происходил из семьи священника. По традиции Псковской губернии, фамилию Беллавин могли носить лица строго духовного звания. Согласно некоторым гипотезам, название происходит от прозвища «белый», которое ассоциировалось с чистотой и непорочностью. Фамилия свидетельствует о благочестии семьи.
Кстати, существует путаница в написании фамилии патриарха. Это связано с тем, что в 1920 году советская пресса систематически убирала букву «л» из фамилии Тихо. Эта ошибка впоследствии вкралась во многие статьи и публикации. Правильное написание фамилии Его Святейшества по-прежнему «Беллавин».
Уже в школьные годы сверстники в шутку кричали Василию: «Вашему Святейшеству многая лета!»
В возрасте 9 лет Василий начал посещать Торопецкое духовное училище. Его сверстники, зная мирный и спокойный характер будущего святого, однажды сделали из кусочков жести горелку для благовоний и, тряся ею, торжественно кричали ему: «Ваше Святейшество, живите долго!».
В Псковской духовной семинарии Василий был назначен епископом, а в Санкт-Петербургской духовной академии — уже патриархом. В то же время его однокурсник протопресвитер Константин Израцов вспоминал: «В течение всего года обучения он был светским и не проявлял особых монашеских наклонностей. Поэтому его монашество после окончания Академии стало полной неожиданностью для многих его сокурсников.
Святитель Тихон путешествовал по местам знаменитой «золотой лихорадки», описанным Джеком Лондоном
Во время своего служения в США епископ Тихон совершил трехмесячную поездку на Аляску. Здесь находились православные приходы, основанные русскими миссионерами в конце 18 века. Хроника этих путешествий необычна. Святой останавливался в местах с непроизносимыми названиями — остров Уналашка, Нунапылюгмут, Квихпах, Нуналеанхагмут и Калкагмут.
Епископ общался с людьми, учил их христианской молитве и раздавал крестики и иконки. Известно, что будущий патриарх сплавлялся по реке Юкон — по местам «золотой лихорадки», описанным известным писателем Джеком Лондоном. Это путешествие не было комфортным, а временами даже опасным. Сам святитель Тихон с юмором вспоминал впоследствии, что ему пришлось «пересекать тундру пешком, спать на земле по двенадцать часов, испытывать «нехватку» припасов и вести кровавую, но не всегда победоносную борьбу с комарами».
Патриарх Московский и всея Руси
Патриарх Тихон возглавлял Русскую православную церковь в одно из самых тяжелых для верующих времен гражданской войны, разрухи и мятежей. Церковь страдала от притеснений и гонений, большая часть церковного имущества была экспроприирована, и Патриарх получал сообщения о преследовании православных христиан со всей страны.
Чтобы поддержать верующих, Тихон организовал большие процессии и мессы в церквях столицы. Патриарх бесстрашно осудил атеистические власти, устроившие гонения на Церковь, и даже проклял тех, кто по поручению властей устраивал резню и разрушал святые места.
Деятельность патриарха Тихона вызвала недовольство властей. Он был заключен в тюрьму, затем освобожден и содержался под «домашним арестом» в Донском монастыре в Москве. На патриарха Тихона было совершено три покушения.
Святейший Патриарх Тихон скончался 25 марта 1925 года, в праздник Благовещения, и был погребен в Донском монастыре в Москве.
Обретение мощей и канонизация
1 ноября 1981 года святитель Тихон был прославлен как один из новомучеников и исповедников Российских.
Святитель Тихон был канонизирован на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, и с тех пор этот день отмечается как День памяти Патриарха Тихона. Другой праздник отмечается 7 апреля (25 марта по старому стилю), в день его рукоположения в священство.
В начале 1992 года неизвестные совершили поджог небольшой церкви Донского монастыря. В результате большая часть церкви сгорела, а во время разбора руин были найдены мощи святого Тихона. Мощи были открыты 19 февраля 1992 года и помещены в большой церкви Донского монастыря. Они сохранились там до наших дней.
Материал был впервые опубликован 18/11/2013.
Американский келейник
— Были ли у святителя Тихона близкие люди, друзья, которым он полностью доверял, еще до своего священства?
— Он был монахом, поэтому трудно говорить о дружбе. Известно, что у него были очень теплые отношения с матерью. У него также был духовник, Яков Полозов, который сопровождал его почти двадцать лет (с 1902 по 1921 год). Они познакомились в Америке, куда Полозов приехал на заработки, а позже Полозов последовал за епископом Тихоном в Россию.
Этот человек был очень близок ему, в письмах он называл его «мой Якоб». Когда Яков женился на Анисимович, патриарх стал крестным отцом его ребенка.
Большевики даже пытались распространить слух, что Яков Анисимович был незаконнорожденным сыном патриарха. По правде говоря, в этот слух почти никто не поверил, поскольку его нелепость была очевидна (патриарх был старше Келейна всего на 14 лет).
В 1921 году большевики начали угрожать Якову Полозову, чтобы оказать давление на Патриарха. В 1921 и 1922 годах Полозов был арестован.
Из воспоминаний современников. Пусть они заберут меня, а не его. Я напишу Калинину, что Полозов признан виновным, хотя он совершенно невиновен, и об этом узнают за границей, и съезд не одобрит… все равно я буду бороться за Якова Анисимовича. (Отрывок из книги «Современники Патриарха Тихона»).
Предположительно, эта заметка основана на словах архиепископа Евдокима (Мещерского), который работал с ГПУ. Дело в том, что архиепископ Евдоким сменил святителя Тихона в управлении Североамериканской епархией после того, как тот покинул США, и что он должен был знать Якова Полозова, который служил Патриарху в США.
В декабре 1924 года был разыгран целый фарс: Неизвестные ворвались в дом на территории Донецкого монастыря, где жил Патриарх, якобы с целью ограбления (хотя грабить было нечего, а помещения охранялись изнутри и снаружи КГБ), а когда Яков Анисимович вышел протестовать, ему выстрелили в грудь на глазах у Патриарха Тихона. Так он умер на руках святого.
После этого Патриарх оказался в больнице с проблемами сердца. Ему потребовалось длительное лечение, прежде чем он снова смог служить. Только в марте 1925 года, в начале Великого поста, Патриарх Тихон начал ездить на свои первые службы. Но тут вмешался «кто-то в сером» — Евгений Тучков, начальник VI отдела ОГПУ, который пытался заставить Патриарха подписать «Декларацию веры», как ее называли большевики.
Этот документ был подписан митрополитом Сергием (Странгоронским) в 1927 году, но патриарх Тихон отказался подписать его, несмотря на давление.
По воспоминаниям современников. Вскоре после этого один из сокамерников «умер», и епископ Варнава предложил отвезти его «на лечение» в Мефохион Святой Троицы, где находился патриарх Тихон. Потом он так пронзительно посмотрел на тельца и вдруг закричал гневным голосом: «Именем Господа нашего Иисуса Христа говорю вам: встаньте! Куда делся лист? Там, где был брошен костыль. И святой встал, как ошпаренный, и выбежал из двери….. И святой последовал за Ним, говоря: иди, только не греши больше. И он ушел. А что случилось с нами, я даже не могу сказать. Только Бог знает, сколько страха мы пережили! Как овцы, мы прижались к стене, лежим один на другом и сами дрожим: Мы измотаны. И Его Святейшество повернулся к двери и ушел. Я успела только шепнуть нашим монахиням: «Бегите, мои дорогие сестры, бегите!». — они разошлись и начали взрывать лестницу….. Вот как это произошло. И сейчас — когда я вспоминаю об этом — мои руки и ноги дрожат….. Я знаю! Мать Анфия говорит, что хотя во всем этом деле многое загадочно и необъяснимо, даже для нее лично, конечно, она убеждена, что «этот фарс» был придуман церковными оппозиционерами, возникшими в то время, или, возможно, атеопиками, чтобы «подорвать Его Святейшество». Но они не добились своего! Это трудно понять: Объект непрозрачен… При этом он категорически утверждает, что Келейна, которая «потеряла сознание», на самом деле была «как доска» — полностью окаменела. Она трогала его своими руками и сказала, что его руки и ноги не сгибались, когда его переносили с кровати на носилки. Было ли это чудесным совпадением или провокацией, ясно одно: Патриарх Тихон не пропал! (Отрывок из книги «Современники о патриархе Тихоне»).
« Пусть имя мое погибнет в истории «
— Как проявились личные качества Патриарха во время гонений на Церковь? Что было самым сложным для него в эти годы?
— Я думаю, что Патриарху было очень трудно принять правильное решение. Русская церковь впервые оказалась в такой ситуации. На протяжении веков она жила под «опекой» протоиерея и царя и практически не имела опыта независимости. С февраля 1917 года церковь получила статус свободной церкви, а через 9 месяцев стала гонимой церковью. Едва ли какой-либо примас Церкви когда-либо сталкивался с такими сложными и драматическими задачами.
Советские власти пытались шантажировать Патриарха Тихона с двух сторон: постоянным шантажом, когда угрожали расстрелом московским священникам, арестованным по делу о хищении церковных ценностей (сам Патриарх не боялся угроз и компромиссов, он говорил: «Я не боюсь: пусть мое имя войдет в историю, лишь бы Церкви было полезно»). С другой стороны, звучали призывы подписывать клеветнические обращения к Церкви.
Все эти стратегические операции разрабатывались, конечно, не относительно молодым и необразованным Евгением Туцковым, а людьми уже пожилыми и образованными, имевшими «большой революционный опыт», как говорили в то время — Леоном Троцким и другими.
И Патриарх Тихон, не имея ни общецерковного, ни личного опыта, на который можно было бы опереться при решении этих новых вопросов, мог только уповать на Бога и молиться всю ночь, чтобы не ошибиться.
Он умел читать знаки Божьи, то, что Господь посылал ему. Это не всегда было сразу очевидно. Как и Христос молился: «Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия, не как Я хочу, но как Ты хочешь», — сказал Патриарх Тихон.
В то же время он не производил ни на кого впечатления лицемера, его поступки и поведение часто подвергались критике, даже в Церкви. «Все ха-ха, ха-ха и кошачьи ласки», — описал свою встречу с Патриархом архиепископ Феодор (Поздеевский).
Но всегда умный Патриарх опережает церковных экспертов. Во время его пребывания на посту Патриарха Русской Церкви ни одна из спецопераций большевиков не была проведена — это стало причиной ранней смерти Патриарха Тихона 7 апреля 1925 года.
«Нет, я не могу»
— Сегодня Патриарха Тихона ругают за то, что он первым подписал Компромиссный документ об отношениях Церкви и советской власти, проложив путь к «Декларации» митрополита Сергия (Странногорского) 1927 года и последующей примирительной церковной политике. Каковы аргументы за и против составления этого первого документа? В какой степени этот документ соответствует характеру, личности Патриарха?
— Действительно, после смерти Патриарха Тихона, 15 апреля 1925 года, газета «Известия» опубликовала документ под названием «Заветное письмо». Этому вопросу посвящено отдельное исследование.
В ней я сравнил версии «Заветного письма», хранящиеся в деле Патриарха Тихона, с «Декларацией» митрополита Сергия (Странгоронского), опубликованной в 1927 году. Я пришел к выводу, что текст, на котором основана Декларация, был предложен Патриарху Тихону еще в марте 1925 года.
Это, конечно, было написано ЧК: Где вы видели термин «провозглашение» в церковном языке? Это чисто советская фразеология. А сам текст, который позже был передан епископу Сергию на подпись и подписан им, состоит из совершенно нецерковной фразеологии.
Версия «Декларации» 1927 года, которая сейчас готовится в ЧК, поддерживается главными церковными экспертами кафедры новейшей истории Русской Православной Церкви Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета.
Патриарх Тихон был категорически против подписания этого документа. Его ближайший сотрудник, митрополит Петр (Полянский), в то время придерживался мнения, что подпись должна быть сделана (позже он изменил свое мнение и не хотел идти на компромисс с властями), каждый раз, когда он приходил к Патриарху в больницу, он убеждал его.
Врач больницы — это была частная клиника на Остощенке — вспоминал, что слышал голос Патриарха только из-за двери палаты:
«Нет, я не могу, не могу». После визитов митрополита Петра Патриарх каждый раз чувствовал себя больным. Ему предлагали варианты — один, два, три, текст смягчали, но Патриарх отказывался подписывать любой вариант.
А когда Его Святейшество умер, была опубликована последняя данная ему версия, которую он, как и все предыдущие, не подписал. К тексту прилагалось факсимиле более ранней подписи Патриарха — к 1925 году его почерк стал совсем другим. В 1927 году первый вариант этого текста, более просоветский, был предложен на подпись митрополиту Сергию, и он согласился.
Только незнание современного исследовательского материала на эту тему позволяет нам сегодня говорить о фактическом написании «Письма Завета».
При жизни Патриарха власти пытались дискредитировать и разоблачить Патриарха, который пользовался большим авторитетом в народе. От его имени публиковались заявления и интервью, которые он не мог опровергнуть, а только говорил окружающим: «Не верьте, я этого не говорил, это неправда».
Эти слова разнеслись по всей Москве, и люди перестали понимать газетные публикации от имени патриарха. Не случайно никто из его современников не верил в подлинность «послания завета» — ни москвичи, ни иностранцы.
