Он был последним старейшиной, избранным общиной. Он скрывал свой дар зрения и чудеса за маской глупости. Он утешал верующих, которые подвергались преследованиям за веру со стороны советских властей. По молитвам святого те, кто обращался к нему за помощью, выходили из самых сложных ситуаций.
Монастырь Оптина пустынь: где находится, история, святыни
Монастырь Оптина Пустынь имеет многовековую историю.
Он был основан в начале 15 века раскаявшимся разбойником Опутой, который назвал монастырь Макариой. Мы знаем о нем немного: он был предводителем банды разбойников, покаялся и стал монахом. Монастырь называют скитом из-за его изолированной монашеской жизни.
Монастырь расположен в нескольких километрах от города Козельска, на берегу реки Жиздры. На протяжении веков это был один из самых уважаемых и почитаемых регионов России. «В Оптину за опытом», — говорят паломники и рабочие, приезжающие в Оптину пустынь.
18 век был самым сложным для жизни монастыря, так как государство обложило монастырь огромными налогами, а у братьев не было таких денег. В 1724 году монастырь был закрыт, а состояние зданий ухудшилось. Только в 1741 году началось восстановление монастыря. Согласно историческим данным, в 1970-х годах в монастыре жили два монаха. Постепенно монастырь Оптина Пустынь начал возрождаться и в 19 веке стал важнейшим духовным центром страны.
Монастырь Оптиной пустыни, Калужская область.
Оптина пустынь – центр старчества
Оптина Пустынь — это, прежде всего, православный старец, которому всего 14 лет. Феномен православного старца заключается в том, что монах, имеющий опыт духовной жизни, избирается братьями монастыря. Он становится отцом всей монашеской общины и братьев-мирян, которые приходят в монастырь. Божья воля открывается всем, кто приходит в монастырь. Люди приходят к старцу, чтобы задать ему свои самые сокровенные вопросы. Старейшина не может принять человека без объяснения причин. Однако он может стать решающим, если принимать на веру каждое его слово.
Иеросхимонах Лев
Первым старцем в Оптиной был монах Лев. В течение многих лет монах Леб был вынужден скитаться из монастыря в монастырь, терпя лишения и клевету. Только в возрасте 61 года он достиг Оптиной пустыни, где сейчас является опытным духовным отцом. Его вера в Бога и любовь к людям не знали границ. Он совершал множество чудес на протяжении всей своей жизни и продолжал творить их даже после смерти, следуя молитвам верующих.
Иеросхимонах Макарий
Монах Макариос был учеником Ребе. Он был очень высоким и некрасивым, но его лицо и глаза всегда светились смирением. Он очень плохо одевался, имел прекрасную память, был проницателен и называл незнакомых людей по имени. В каждый свободный час молитвы и встреч он писал письма, в которых обсуждал сложные жизненные ситуации и давал наставления о пути к спасению. Он старался привить людям смирение. «Есть смирение — есть все, нет смирения — нет ничего», — сказал старец. При нем начала издаваться книга в Оптиной Пустыни.
Схиархимандрит Моисей и схиигумен Антоний
Palm House Moses и Palm House Antonio были братьями, которые являлись истинными примерами любви и духовного родства. При них старейшины процветали во всей своей славе. Отец Моисей был известен своей аскетической жизнью, очень кротким и смиренным, но в то же время он мудро управлял пустыней. При нем были построены новые храмы и проводились благотворительные мероприятия. Во время посольства Моисея процветал монастырь Оптина Пустынь.
Старец Антоний, который провел в скиту 14 лет, был очень болен, но смиренно принял свою немощь.
Иеросхимонах Иларион
Монах Иларион был учеником Агиоса Макариоса. Он обладал таким даром влиять на людей, что они чувствовали присутствие Божьей благодати и искренне исповедовали свои грехи перед старейшинами. Она может исцелять самые тяжелые психические заболевания и возвращать христиан-отступников к православной вере.
Иеросхимонах Амвросий
Иеросхимонах Амвросий — самый известный из Оптинских старцев. Он был очень умным и обладал прекрасной памятью. Его любовь к людям была безграничной, и неудивительно, что люди любили и уважали своих старейшин. Приглашаются все: и простые люди, и короли. Лев Толстой приходил к нему шесть раз. После того, как у него закончились разговоры с ним, это общение было для него очень трудным. Он также посетил Федора Достоевского, который в то время потерял своего сына. Его письма и сегодня имеют огромную духовную ценность. Он основал Самординский монастырь. Старец Амвросий был канонизирован как первый из всех Оптинских святых в 1988 году.
Иеросхимонах Анатолий
Своими чуткими и мудрыми советами и молитвами он мог утешить безнадежных. Он заботился не только о духовной жизни монахов, но и об их повседневных нуждах.
Оптина пустынь: святыни монастыря
Оптинский скит разделен на две части. Первая часть, доступная для паломников: храм, общежитие, ресторан и фонтан. Вторая часть — скит Продромос, доступный только для монахов. Именно скит прославил монастырь, он является домом оптинских старцев и центром Оптинского скита. Светским людям не разрешается приезжать сюда. В настоящее время около 17 братьев живут в скиту, который является местом монашеских усилий и молитвенной жизни. Условия жизни там более сложные. Отшельничество находится за монастырским лесом, и запрещено рубить окружающие деревья, чтобы скрыть их от посторонних глаз. Жизнь в скиту значительно отличается от жизни в монастыре. Особенностью устава скита является ночная служба. Службы проводятся вечером и ночью, а также вечером и утром в монастыре. Здесь они мало спят, но много работают и молятся.
Между Казанской церковью и Введенским собором находится некрополь с могилами оптинских старцев. В настоящее время гробницы пусты. Останки Оптинских старцев были переданы в паломничество, но паломники, тем не менее, приходят сюда и сегодня. В советское время у могил старцев была танцплощадка, в монастырских кельях — дом отдыха, совхоз и профессионально-техническое училище. Места захоронения старейшин были найдены с большим трудом.
В Оптиной пустыни у всех паломников есть возможность исповедаться — утром перед службой. Бывают случаи, когда, если позволяет случай и обстоятельства, можно поговорить с монахами конкретно или договориться о другой встрече с ними.
История монастыря
Оптина Пустынь — русский православный ставропигиальный мужской монастырь. Он расположен недалеко от Козельска в Калужской области и был основан в IV веке, хотя его история уходит корнями в Средневековье. Оптина Пустынь была основана в этом чудесном месте по воле Божией. К сожалению, мы не располагаем оригинальной информацией о первоначальных основателях монастыря. До наших дней дошло лишь несколько легенд, одна из которых рассказывает о разбойнике по имени Опта, который жил неправедной жизнью, но потом с ним что-то случилось, и он принял обет монаха по имени Макария. Вокруг бывшего разбойника собралось братство и устроило скит. Это было началом монашеской жизни.
По другой легенде, Оптинский скит был основан храбрым князем Владимиром или одним из его наследников, который поддерживал рукоположенную жизнь.
В Эрмитаже также были и монахи ks, и монахини, и существует версия такого монастыря, называемого древним Оптинским монастырем. Точных сведений о создании Оптиной Пустыни нет. Ясно одно: он был построен в начале 19 века. В этом прекрасном, отдаленном и живописном месте все они предрасположены к монашеской жизни.
В разные времена монашеская жизнь была очень трудной. В начале VI века это была единственная деревянная церковь при настоятеле монастыря, имевшая всего шесть келий. В 1689 году Бозиан построил Венденский собор. Во время правления великого Петра Оптинский Эрмитаж платил огромные налоги. Рыболовство, фабрики и другое имущество, приносившее деньги Оптиной Пустыни, было передано в казну. В конце концов, Оптина пустынь была упразднена и названа «Малым монастырем». Благодаря посредничеству Струника Андрея Шепелева в 1726 году удалось восстановить Оптину Пустынь. Монахам удалось отвоевать фабрику.
В 1795 году для Оптиной пустыни наступил лучший момент. Эрмитаж был в центре внимания митрополита Московского Платона. С благословения митрополита началось строительство монастыря, которое продолжалось много лет. Отец Авруми был назначен строителем и не отказывался от своих услуг до тех пор, пока слабость не заставила его попросить убрать свою работу. В 1801 году за «отличную службу, оказанную им монастырю для общего блага», отец Авруми стал настоятелем Поковского монастыря в Ликвине, а возглавил Оптину пустынь. До самой старости его ценили и уважали все в монастыре.
Монастырь процветал до 1861 года. В братстве уже было более 150 человек. Эрмитаж Оптина занимался, помимо прочего, издательской деятельностью. Труды старцев Оптинской пустыни издавались очень широко, пополняя богатство святыни.
В 1923 году, во время восстания, Оптинский Эрмитаж был закрыт. Но они не только закрыли его, но и разрушили многие храмы, деконструировав священное пространство и превратив его в светское учреждение. Снова начался сложный период в истории монастыря. Большевики закрыли храмы монастыря, превратили их в распилы и переоборудовали в кустарные скиты. В 1987 году ее скит Оптина был возвращен Русской Православной Церкви. 3 июня 1988 года в оптинском скиту была совершена первая после долгого перерыва священная литургия. На сегодняшний день ее укрытие принимает тысячи паломников.
Храмы Оптиной пустыни
Введенский собор
Это главная церковь Оптиной пустыни, построенная между 1750 и 1771 годами. В святилище хранятся мощи старцев Амвросия и Нектария, старца Оптинского пустынника и особо почитаемый образ Казанской Богородицы.
Церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери
Церковь Оптиной пустыни была впервые построена в 1809-1811 годах. Он был нивелирован в советский период. В 1989 году археологи обнаружили фундамент храма. Считается, что в церковной келье когда-то жил старец Анатолий (Потапов). В 1996 году церковь была отреставрирована и первоначально стала усыпальницей старцев Оптинской пустыни. В 1988 году старец Амвросий первым из старцев Оптиной пустыни был прославлен как святой. В 1996 году 14 оптинских старцев уже были причислены к лику святых. Семь из них были перенесены крестным ходом в церковь Богоматери Святой. По сей день церковь остается местом захоронения Оптинских старцев.
Храм Преображения Господня
Церковь была основана во время последнего визита Патриарха Алексия II в Эрмитаж и торжественно открыта в 2007 году. Неслучайно церковь посвящена Преображению Господню. Оказывается, Оптинский скит был окончательно закрыт в день Преображения Господня в 1923 году. В районе монастыря появились другие организации, и братья монастыря начали свой исповеднический путь. Многие из них поселились в местной деревне Козельск. Некоторые были арестованы. В церкви Преображения Господня находятся останки пастора Рафаэля (Шейченко).
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери
Церковь была построена в 1881 году, затем разрушена и восстановлена только в 1996 году. В церкви хранятся останки почитаемых старцев Моисея, Антония и Исаака I из Оптиной пустыни. Церковь, в которой почитается икона Казанской богини, является самым большим из монастырей.
Храм в честь преподобного Илариона Великого
Он расположен за стенами Оптиной Пустыни. Он был построен в 1874 году. В этом же здании находится гостиница и банк для паломников.
Храм в честь св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Службы проводятся по особым правилам для монахов. Паломники могут посещать церковные службы в честь Святого Иоанна Крестителя только в особые дни, такие как Рождество, Собор Святого Иоанна Крестителя, начало понедельника и Страстная неделя.
Храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов»
Церковь очень новая, она была построена в 2000 году на территории монастыря.
Передвижной храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
Это передвижная церковь в Оптиной пустыни, где проводятся сезонные работы.
Храм в честь преподобной Марии Египетской
В настоящее время он находится на реставрации.
Храм в честь свт. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского
Он расположен в районе скита Крестителя Агиос Иоаннис. В настоящее время в здании находится гостиница для паломников.
Храм в честь Всех Святых
Церковь находится за пределами монастыря на месте бывшего монастырского кладбища. Он был полностью разрушен в годы богоборческой войны и в настоящее время находится в процессе восстановления.
Оптинские старцы
Оптинский пресвитер был основан им
Иеросхимонах Лев (Наголкин) (1768–1841)
Многие обездоленные паломники собирались в Оптиной пустыни, чтобы увидеть многочисленные чудеса, совершенные святым. Ученик и сотрудник Сент-Леба.
Иеросхимонах Макарий (Иванов) (1788–1860)
Он следовал аскетической жизни старцев и считал смирение основой христианской жизни. Есть известное высказывание святого: «Если есть смирение — есть все; если нет смирения — нет ничего».
Другим учеником Льва был Бессолод.
Схиархимандрит Моисей (Путилов) (1782–1862)
Он был кротким и мудрым. Именно он способствовал процветанию Оптиной пустыни. Во время правления Моисея Пальмиста старые храмовые и монастырские здания были перестроены и возведены новые. Он был спутником и братом Моисея Пальмиста (Петилова).
Схиигумен Антоний (Путилов) (1795–1865)
Смиренный человек молитвы, он поднял тяжелый крест физической немощи. В болезни, незадолго до смерти, он сказал: «Я хочу всех утешить, и если смогу, я разорву себя на части и дам каждому по кусочку».
У старейшины Макариоса был преемник.
Иеросхимонах Иларион (Пономарев) (1805–1873)
Он прославился тем, что, взяв в руки четки, выходил из церкви и возвращал многих, кто умер, молясь.
Один из самых известных старцев Оптиной сохранился до наших дней.
Иеросхимонах Амвросий (Гренков) (1812–1891)
Он известен своими многочисленными чудесами. Будучи учеником великих Леонида и Макариоса, старец Амвросий получил от них дар благодати и служил народу в течение 30 лет. Он основал монастырь в Саморде и служил во многих монастырях. Письма и указы старейшины Амвросия хорошо известны. Он был прославлен как святой.
Иеросхимонах Анатолий (Зерцалов) (1824–1894)
Он был известным приверженцем молитвы и аскетизма и главой монастыря Саморда. Он был известен своим уникальным даром утешения во всех видах скорби.
Схиархимандрит Исаакий (Антимонов) (1810–1894)
Он обладал удивительной добротой и смирением, и его келья всегда была открыта для нуждающихся. Интерьер его камеры был прост и сдержан.
Некоторые из толпы старцев Оптинской пустыни видели всю тяжесть осквернения святыни. Затем его заставили стать свидетелем битвы богов. Он был старейшиной.
Архимандрит Исаакий II (Бобраков) (1865–1938)
Он четыре раза попадал в тюрьму по ложным обвинениям за свою веру и был казнен 8 января 1938 года. Его мощи не были найдены, и он похоронен в братской могиле. Его смерть была завершена мученической смертью за Господа нашего Иисуса Христа.
Из столицы можно доехать на поезде или автобусе до Калуги, а затем на автобусе до Козельска в Калужской области. От железнодорожного вокзала Теплистана до этого небольшого городка ходит регулярное ежедневное такси, дорога занимает около 4-5 часов.
Храмы Оптиной пустыни
В этом районе находятся семь храмов и несколько церквей. Некоторые из них все еще ремонтируются, в остальных проводятся регулярные службы: утренняя молитва, памятники, богослужения, исповедь и таинства.
Главная церковь монастыря — Введенский собор, в котором хранятся реликвии и знаменитые иконы. Самая большая — церковь с тремя приделами в честь иконы Казанской богини-животницы. В архабвее Илариона миряне принимают Святые Таинства.
Подворья
Оптина Эрмитаж имеет множество пригородов в разных городах страны.
- В Москве находится Храм апостолов Петра и Павла. Подворье устраивает паломнические экскурсии в монастырь, служит местом проведения богослужений и церковно-образовательным центром.
- В Санкт-Петербурге находится Успенское подворье — Храм Успения Богородицы. Славится выступлениями мужских хоров и просветительской деятельностью в Институте религиоведения и церковных наук.
В Оптиной пустыни есть своя интерпретация Библии, с которой можно ознакомиться на ее официальном сайте.
Расписание богослужений в Оптиной пустыни
Программу богослужений в храмах Оптиной пустыни можно найти на сайте. Монастырь также предоставляет аудиогалерею, содержащую аудиофайлы песнопений, проповедей и молитв, произнесенных в Оптиной Пустыни.
На памятник во имя монастыря требуются пожертвования. Сумма пожертвования рассчитывается исходя из времени и типа памятника. Проскомидия.
Незабываемую Псалтирь можно заказать только на 40 дней, а сумма пожертвования составляет 200 рублей. Более подробную информацию о службе и монастырском банке можно найти на сайте монастыря.
Расчеты основаны на количестве участников.
- 150–200 руб. с человека для взрослых и 50 для детей, если группа более 10 лиц;
- 2000 руб. для группы менее 10 человек.
