Поэтому начните с себя, будьте мудрыми, сделайте свою жизнь лучше, будьте счастливы, а затем расскажите другим, как быть мудрыми и счастливыми, если у вас еще есть силы (чего я вам и желаю).
Адвентисты седьмого дня
Адвентисты седьмого дня (АСД) — американская секта, основанная в 1843 году Уильямом Миллером, который (как он позже признал, ошибочно) рассчитал дату возвращения Христа.
Отсюда и название: Адвент, от латинского «adventus», «у порога», в смысле возвращения. До сих пор считается, что Иисус Христос скоро придет («Второе пришествие»).
Седьмой день — отмечается как последний день каждой недели, поскольку Бог создал мир за 6 дней и на седьмой — отдохнул. В Библии он называется субботой, а не воскресеньем, и поэтому почитается.
- не верят ни в какие канонические церковные предания — только в Библию и «пророческие видения» Елены Уайт;
- придумали две фазы служения Иисуса Христа в небесном храме (см.ниже);
- не признают святых, не верят в адовы муки для грешников;
- не едят «нечистое мясо», стремятся к вегетарианству;
- крестят полным погружением и только в сознательном возрасте (как баптисты), при этом сначала нужно публично проповедовать свою веру;
- причащаются «пресным хлебом» и «пресным вином» (виноградным соком) — раз в квартал, на службы допускают всех.
Положительные черты: содержат больницы, предлагают и собирают донорскую кровь. Они строят школы, где совмещают обучение детей с работой. Профилактика злоупотребления наркотиками среди молодежи.
Чем опасна секта адвентистов седьмого дняТолько чрезмерная занятость самого верующего. Она в основном аполитична и не требует ничего радикального.
В 1930-1950 годах она преследовалась властями за отказ воевать за страну, а сейчас оставляет вопрос о военной и государственной службе на совести верующего.
Он существует в 90 странах мира и имеет несколько ответвлений — «движений реформ», которые не согласны с некоторыми положениями (например, свободный выбор оружия). По состоянию на 2018 год в мире насчитывается 25 миллионов мучеников. 7 дня.
История АСД: от «Великого разочарования» до больниц и университетов
Уильям Миллер основал свою веру, когда его изгнала баптистка Елена Уайт (до брака — Хармон) из методистской церкви, перешедшая в миллериты в 1840 году — после того, как Уильям Миллер горячо проповедовал сам, Джеймс Уайт вместе с Уильямом Миллером и Джозефом Бейтсом провозгласил Второе пришествие. Он стал первым апостолом церкви адвентистов и мужем главной проповедницы, Хелен Хармон. Джозеф Бейтс принес адвентистам Субботнее богослужение Хирам Эдсон принес адвентистам учение о работе Иисуса Христа в небесном храме.
Важные вехи в развитии адвентистскоЦерковь:
С 1860-х годов адвентисты строят школы и университеты по всему миру. На всех континентах, а не только в англоговорящих странах, насчитывается более 1500 школ.
В мире насчитывается более 150 университетов на всех континентах и на многих южных островах, а также двенадцать медицинских университетов. Здесь учатся 3500 студентов из 100 стран мира.
Первый адвентистский колледж — Battle Creek College — теперь называется Университет Эндрюса (не путать с Университетом королевы Сент-Эндрюс). адвентистскиВ России, в поселке Заокский (Тульская область).
У адвентистов 150 больниц и психиатрических клиник — в основном в Америке, на Южном острове и в Азии (Северная Корея, Япония, Китай, Индия).
В 1990 году они открыли первый в США и мире клинический центр протонной терапии (облучение опухолей протонами).
Они лечат пациентов всех религий и сами пропагандируют здоровый образ жизни, сами сдают кровь и организуют акции по сдаче крови.
По данным врачей АСД, продолжительность жизни в их церкви на 6 лет выше средней.
История АСД в России: полтора века борьбы за жизнь
Первыми проповедниками были русские меннониты, которые уехали в США и изменили там свою веру. на адвентистскуПервыми проповедниками были русские меннониты, которые уехали в США, сменили там религию и вернулись в Россию, чтобы проповедовать нерусским (русские не допускались по закону Российской империи).
Затем появились проповедники из Швейцарии, Германии и США — они имели успех у сабатарианцев.
Менно Симонс основал ответвление христианства имени себя — меннонитство. Здесь принципиально не брали в руки оружие, поэтому много эмигрировали и скитались по миру
| 1886 | Первые общины А.С.Д. в России — в Крыму и в Поволжье, среди бывших меннонитов. |
| 1890 | Первая церковь христиан адвентистов седьмого дня русских — в Ставрополе. Под руководством Феофила Бабенко. |
| 1905 | Легализованы, потому что явно не вмешиваются в политику. |
| 1917 | 7 000 АСД в России |
| 1920-е | Раскол — они разошлись во взглядах на советский суверенитет и военную службу. Раскол на церковь СПД, «Всесоюзную церковь верных и свободных». адвентистов седьмого дня» и «Русское поле адвентистов седьмого дня (ветвь немецких реформатов). |
| 1928 | Они заставили всех своих членов сражаться с оружием в руках и служить стране как нормальные люди. |
| 1930-е | Репрессии, изгнание, тюрьма. |
| 1950-е | Ситуация начала улучшаться. |
Что касается различия между религиозной организацией, действующей в рамках правового поля (а также общественной организацией, поскольку некоторые эзотерические движения и группы выдают себя за общественные организации), и псевдорелигиозной (тоталитарной, деструктивной) организацией, отметим следующее.
Содержание
Название «адвентисты седьмого дня» отражает два основных учения церкви АСД:
- о явном и видимом Втором Пришествии Христа во славе, которое ожидается вскоре
- о святости седьмого дня недели: адвентисты настаивают на соблюдении субботы как установленной при сотворении мира задолго до эпохи Ветхого Завета (упоминается также и в четвёртой заповеди Закона Божьего в Ветхом Завете).
Согласно их утверждениям, суббота — это прежде всего печать авторитета, в данном случае авторитета небес, верховенства Бога (в отличие от воскресенья, символа католической традиции о праве церкви менять праздники своим авторитетом и авторитетом своих постановлений — по утверждению самой католической церкви, в источнике не указан 21 день, в Библии нет ни одного отрывка, предписывающего менять субботу на воскресенье).
Слово «адвентист»Церковь СПД, в духе Адвента, верит в скорое второе пришествие Иисуса Христа, а при Его возвращении — в воскресение и вознесение праведников всех времен и народов.
История адвентизма
Церковь А.С.Д. была основана в начале 19 века баптистами, методистами и другими протестантскими группами. Некоторые выходцы из католицизма также присоединились к нему.
В 1930-х годах баптистский проповедник Уильям Миллер (1782-1849) в США утверждал, что, изучая Библию, он может вычислить точную дату возвращения Христа — 21 марта 1843 года — и опубликовал книгу под названием «Доказательства Писания и истории о втором пришествии Христа» в 1843 году. Затем он изменил дату с 21 марта на 22 октября 1844 года — в соответствии с различными календарями и датами. Хотя некоторые из ожидаемых, согласно евангельским повествованиям, признаков скорого пришествия Христа, по расчетам В. Миллера. Миллер и его ученики наблюдали некоторые из этих знамений, но Второе пришествие Христа на самом деле не состоялось. Дальнейшие попытки реформировать как новое религиозное движение самими миллеритами, так и его организационные структуры их последователями привели к новым расколам. Позже У. Миллер сам признался в доктринальной ошибке, которая привела его к неправильному толкованию Библии. В конце 1930-х годов появились первые группы последователей Миллера. После «Великого разочарования» (термин, который они использовали. адвентистов)В связи с тем, что ожидаемое событие не произошло, ученики и последователи Миллера старались избегать установления точной даты Второго пришествия.
В 1840-х годах появились первые группы, соблюдавшие субботу. адвентистов, Кто соблюдал субботу. В 1863 году они объединились в центральную организацию под новым названием Адвентисты. седьмого дня (Молодая женщина, Хелен Хармон, убедила небольшую группу мормонов, что у нее было видение от Бога и что время было подходящим. По ее словам, в тот день произошло знаменательное событие — Христос вошел в «Святая Святых небесного святилища».
Суть деятельности Христа в октябре 1844 года была позже описана в статьеадвентистскоПророчество Даниила об очищении святилища (которое миллериты связывали со вторым пришествием Иисуса) теперь рассматривалось как пророчество о том, что Иисус начал «суд с поиском».
6 И увидел я другого Ангела, летящего посреди неба, имеющего вечное Евангелие, проповедовать живущим на земле и всякому племени, и роду, и племени, и языку, и народу; 7 и говорил он громким голосом: бойтесь Бога и славьте Его, ибо настал час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод». (Откровение 14:6,7) («Ревью энд Геральд», 29 января 1857 года).
Учение о «следственном суде» продолжает оставаться важным для 16 миллионов верующих, которые явились как адвентистами седьмого дня. Христос вошел в Святое Святых («вторую палату») небесного храма, Святая Святых, и там начал особое служение как ходатай (посредник) за нуждающихся грешников.
Основание самой организации, ее деноминационное название — «адвентисты седьмого дня» и доктрины освящения, духовных даров и оправдания верой в основном ассоциируются с американской писательницей и проповедницей Эллен (Еленой) Уайт (1827-1915), которая была адвентисты признанная их пророчицей и наставницей, и ее муж Джеймс Уайт. До этих реформ у миллеритов не было единой доктрины, поскольку не существовало центральной организации или иерархии, а сразу после раскола они были представлены лишь несколькими отдельными фракциями, которые Е. Уайт называла «партиями» (большинство из адвентистов Большинство никогда не исповедовало соблюдение субботы в это время; исповедание полуортодоксии некоторыми учениками В. Миллера также относится к этому периоду. К этому периоду относится исповедание полуарианских, квазиденоминационных, пантеистических и легалистских деноминаций; попытки некоторых лидеров таких деноминаций предсказать новые даты возвращения Христа). Реформы Эллен Уайт во многом положили конец новым попыткам установить новые даты возвращения Христа и объединили разрозненное и разобщенное движение в единую организованную структуру с иерархической вертикалью власти.
Вероучение и образ жизни
Адвентисты седьмого дня Она провозгласила, что основой доктрины должна быть только Библия (принцип sola scriptura). Церковь АСД также признает в качестве доктринального авторитета труды одного из основателей своей деноминации, американского проповедника и писателя Елены Уайт, которую она почитает как пророка и наставника. Руководство церкви разработало критерии актуальности тех или иных произведений и новых откровений в свете сложившихся традиций толкования канонических библейских текстов.
Отличительные черты вероучения и образа жизни
Основные характеристики их церкви адвентисты седьмого дня Церковь верит в соблюдение всех заповедей из Десяти заповедей (включая заповедь о субботе) и в существование «духа пророчества» — дара откровения свыше. Согласно их учению, это основные характеристики истинной Церкви Святых последних дней перед возвращением Христа (на основании Откровения 12:17 и Откровения 19:10). Учение ортодоксальной Церкви СПД также характеризуется верой в служение Иисуса Христа в небесном храме (святилище) и верой в Святую Троицу (Триединство Бога — Отец, Сын и Святой Дух), а также учением о полной законной преемственности новозаветной Церкви от ветхозаветного Израиля («народа Божьего»).
Как и во всех протестантских деноминациях, доктрина непогрешимости церкви отсутствует, а признание священства всех верующих членов церкви является наследием адвентистами из более позднего протестантизма (баптисты, методисты и т.д.). Наряду с признанием всеобщего священства всех членов церкви, у адвентистов Существует рукоположение в священство, высший сан которого — сан проповедника; священник этого сана может занимать любую высокую или низкую должность в церковной иерархии.
У адвентистов Крещение людей в здравом уме путем полного погружения в воду является обычным. Церемонии предшествует изучение Библии с гидом, подпись и публичное исповедание веры.
Роль Е.Уайт в формировании вероучения
Принципы реформы здравоохранения связаны с именем Хелен Уайт: Воздержание от психоактивных веществ (табак, алкоголь и напитки с кофеином, такие как чай, кофе и кола); воздержание от употребления свинины и другой «нечистой пищи»: змей, ящериц, насекомых и т.д. (следование заповедям еврейских писаний для пропаганды здорового образа жизни (на основе книги Левит 11)). По этой же причине Эллен Уайт также проповедовала вегетарианство как идеал, к которому должны стремиться верующие.
Здоровье, медицина
После реформ Э. Уайта. Реформы Уайта, церковь адвентистов седьмого дня После реформ Уайта церковь стала известна своим «служением здоровья». адвентисты содержание медицинских центров и пропаганда здорового образа жизни, а также благотворительная деятельность (ADRA). адвентистов седьмого дня В некоторых странах проводятся организованные кампании по сдаче крови.2 В России и других странах сообщается о мерах по профилактике алкогольной и табачной зависимости (особенно среди молодежи) и просвещению молодых людей относительно добрачных отношений. Члены церкви выступают против абортов и разводов.
Государство, политика, силовые структуры
Основатели адвентистскоВ последние годы Церковь также призывает к пацифизму, то есть полному воздержанию от участия в войнах и добровольной службы в различных властных структурах. Многие выступали за религиозную свободу — принцип отделения церкви от государства, светское государственное устройство и невмешательство церкви в дела государства, а государства — в дела церкви; многие придерживаются тех же взглядов и сегодня. из адвентистов. Следует отметить, что в настоящее время отказ от военной и охранной службы по соображениям совести среди православных верующих адвентистов стало «добровольным делом совести» для каждого члена Церкви. Каждый член православной церкви СПД теперь сам решает, что ему делать.3 Таким образом, в церквях адвентистов Реформатские церкви предусматривают исключение из общины в случае добровольной службы в вооруженных силах, в то время как православные общины адвентистов скорее всего, нет.
Что касается различия между религиозной организацией, действующей в рамках правового поля (а также общественной организацией, поскольку некоторые эзотерические движения и группы выдают себя за общественные организации), и псевдорелигиозной (тоталитарной, деструктивной) организацией, отметим следующее.
Особенности адвентистского вероучения
Самой важной духовной книгой для адвентистов является Библия. Ветхий Завет также занимает особое место, при этом повышенное внимание уделяется соблюдению 10 заповедей Ветхого Завета. Труды Эллен Уайт также являются основой адвентизма. Ее почитают как пророчицу Божью, открывшую духовные истины, недоступные обычным людям.
Соблюдение субботы дня, по мнению адвентистов, необходимо для спасения человеческой души.
Адвентисты утверждают, что истинные верующие будут спасены во время Второго пришествия. Те, кто отверг Божью благодать, будут сожжены божественным огнем. В этом огне души грешников будут полностью уничтожены.
Доктрина «следственного суда» утверждает, что Спаситель вошел в небесный храм в 1844 году и стоит там на суде как заступник грешников. Именно в этот момент начался Божий суд над человечеством.
Хелен Уайт также создала «Министерство здравоохранения». Это служение включает в себя медицинское обслуживание и пропаганду здорового образа жизни. Они также отвергают некоторые «нечистые» продукты, которые были запрещены в Ветхом Завете (например, свинину).
Адвентисты 7-го дня – секта? Расхождения с Православием
Как и все протестантские движения, адвентисты седьмого дня они не признают Священного Предания. По их мнению, все Слово Божье содержится в Библии; никакие дополнения или объяснения Писания не нужны. Боясь неправильно истолковать учение и впасть в ересь, ортодоксальные христиане полагаются на благодатную мудрость святых отцов в толковании Библии.
Адвентисты соблюдают субботу и не признают особого воскресения Иисуса Христа. дня Воскресение Иисуса Христа. Православные с особым благоговением относятся к воскресенью и посвящают его Богу.
По мнению адвентистов, Спасение души зависит исключительно от веры в Иисуса Христа, независимо от внешних религиозных ритуалов и соблюдения заповедей. Православная церковь следует принципу, провозглашенному апостолами, что «вера без дел мертва».
Адвентисты 7-го дня Они отвергают бессмертие души. Они верят, что душа грешника будет безвозвратно сожжена на Страшном суде. В православии душа считается бессмертной. Посмертная судьба души определяется Богом в зависимости от земной жизни, поступков и веры человека.
Адвентисты верят, что земная жизнь и воскресение Спасителя — это только часть миссии. Согласно 1844 году, Иисус Христос является Первосвященником в небесном святилище. Православная церковь не находит подтверждения этому в Библии и Предании.
У адвентистов Служение состоит из чтения Библии и проповеди. В православии большое значение придается Божественной литургии, суть которой заключается в причащении святых Христовых таинств, духовном и физическом единении с Богом.
Русская православная церковь адвентистов седьмого дня как одна из протестантских сект, не имеет корней и тесно связана с христианством.
“Для адвентистов Скорее, языческие представления о божественности являются своеобразными. Не понимая духовного существа, они стали изображать духов в образе плоти и впали в обычный антропоморфизм. Они видели в Боге «старика в облаках», над которым так яростно насмехались атеисты и который мало чем отличался от Зевса. Это тем более удивительно, что большинство их отступлений от традиционной христианской доктрины и адвентисты объясняется их очищением от «языческих влияний» (священник Даниил Сысоев, «Антропология адвентистов седьмого дня и свидетелей Иеговы»). дня и Свидетели Иеговы»).
И совершил Бог к седьмому В день дел Своих, которые Он сотворил, и почил в день седьмый Из всех его работ, которые он совершил. И благословил Бог седьмой день и освятил его, ибо в оный почил Он от всех дел Своих, которые Бог сотворил и создал.
Ж. Адвентисты седьмого дня
Ж. Адвентисты седьмого дня Вскоре после великого разочарования 1844 года вернувшиеся верующие по-прежнему настаивали на точности даты, но осознали свою ошибку в определении события, которое должно было произойти в это время. Пришествие Христа все еще было вопросом
Адвентисты седьмого дня Наиболее активная секта среди адвентистов. Предвкушение скорого пришествия Христа. Адвентисты седьмого дня верят, что Спаситель явится, когда человечество выполнит заповедь о субботнем покое. Когда они говорят о появлении
§4. Адвентисты в годы советской власти
§4 — Адвентисты при советской власти Этот раздел является последним в нашей работе, цель которой — дать обзор истории адвентизма, включая адвентизм коренных народов. В ней рассказывается о трагической судьбе адвентизма в годы советской диктатуры на рубеже тысячелетий.
Российские адвентисты Когда заканчиваешь книгу по истории религии или конфессии, неизбежно задаешься вопросом, что получит читатель после ее прочтения и достиг ли автор тех результатов, тех целей, которые он поставил перед собой, написав эту книгу.
Адвентисты Седьмого Дня
Адвентисты седьмого дня Наиболее активная секта среди адвентистов, тех, кто ожидает скорого возвращения Христа. Адвентисты седьмого дня верят, что Он придет, когда люди будут исполнять заповедь о субботнем покое,
Доктрина христиан адвентистов седьмого дня (АСД) адвентистов идентичен баптистам. Разница с баптистами заключается в трех основных моментах: 1. Учение о скором возвращении Спасителя. 2. Учение о том, что душа умирает вместе с телом.3.
Ж. Адвентисты седьмого дня Адвентисты седьмого дня Они являются сторонниками христоцентричной теологической системы. Они видят Христа как Творца, Искупителя, Субботника, Первосвященника и Царя, грядущего вскоре; однако они не всегда имеют историческое представление о Христе.
Секта или нет адвентисты седьмого дня ?
В предыдущих постах мы упоминали о некоторых характеристиках секты, которые отличают ее от других религиозных движений. Давайте посмотрим на Адвентистскую христианскую церковь. седьмого дня Для характеристики секты:
- Наличие выдающегося харизматичного лидера, которому слепо подчиняются. Что ж, можно сказать, что Елена Уайт была тем самым лидером. Ее откровениям адвентисты верили и верят до сих пор, считая их происхождение наравне с Библией божественным. Но, как мы уже говорили, сочинения Е.Уайт, по их мнению, не претендует на место Священного Писания, а лишь уточняют учение, которое основано на Библии.
- Отсутствие у последователей разномыслия и критического мышления. С этим у адвентистов проблемы. Как бы они не хотели, чтобы в их рядах было единомыслие, достичь его им не удается. Адвентисты-реформисты, серовцы, линки – сколько раз в церкви был раскол по причине несоответствия взглядов! Впрочем, Церковью провозглашается ценность свободы выбора каждого человека: верьте, как вам нравится, но если не по нашим доктринам – быть членом вы не сможете. Хотя и посещать богослужения никому не возбраняется.
- Контроль сознания и регламентация всех сторон жизни человека (изоляция от внешнего мира, запрет на свидания с семьёй, чтение книг, просмотра телевизора). Они конечно же, могут влиять на своих членов, рекомендуя им определенный образ жизни. Однако в общинах адвентистов Никто не изолирован от общества и никому не позволено делать определенные вещи. Человек свободен решать, как ему жить, даже если решения, не соответствующие учению адвентистов, община отреагирует «по Уставу»: порицание или исключение из членов. У всего есть свои последствия.
- использование групповых психотехник, гипноза, употребление психотропных веществ. В результате — деформация личности под интенсивным психологическим воздействием. Таким в Церкви Христиан Адвентистов седьмого дня не владеют. Вещества использовать запрещено по учению, а о психотехниках здесь знают мало. Многие, приходящие к ним на служение, наоборот скажут, что все проходит без фейерверков и зрелищ — как-то даже скучновато.
Должен сказать, что эта статья написана не для того, чтобы соблазнить читателя или убедить его в нашей правоте. Однако вы можете видеть, что свидетельства ереси практически отсутствуют в адвентизме, а то небольшое количество подтвержденной ереси присутствует и в других церквях и деноминациях (мы говорили об их еретическом прошлом в предыдущих постах).
Обсуждаем, является ли это ересью или нет. ли адвентисты седьмого дня Ересь это или нет, но мы не должны быть суеверными и отвергать все новое и неизвестное. Те, кто искренне ищет Бога, свою церковь и истинную веру, найдут то, что им действительно нужно.
Я был в церкви несколько раз. адвентистов — Друг ходит туда и уговорил меня поехать. Мне понравилось — приветливые люди, очень интересные проповедники, и они не зацикливаются на «пришествии Христа», которое является главным в их учении. Там очень хороший хор, а песни, хотя и о Боге, похожи на попсовые. Иногда они также проводят беседы на «повседневные» темы — как жить здоровым, как отдыхать, работать и питаться. Все это хорошо, если бы не одно но. Я прихожу туда на концерт, на представление. Для меня их встречи — это просто возможность расслабиться и отдохнуть. Здесь нет ничего от той благодати, которая сопровождает две апостольские церкви, православную и католическую. Есть службы, где вы как будто парите над землей, ваша душа летит к Богу, сам Христос проникает в вас через Евхаристию. Вы покидаете церковь окрыленными и переполненными благодатью. Это у адвентистов Нет, у них нет месс, нет ежедневной Евхаристии (она бывает раз в квартал, да и то не совсем по христианским «правилам», есть также омовение ног, которое у православных и католиков происходит только в Великий четверг перед Пасхой). Я не считаю зазорным, если человек, принадлежащий к традиционной христианской деноминации, иногда участвует в праздновании мученичества. По крайней мере, он будет хорошо знать свою Библию. Православные и католические пасторы не придают большого значения катехизации. Однако я не рекомендую вступать в эту организацию, поскольку она мало чем отличается от «группы по интересам».
Доктрина «следственного суда» утверждает, что Спаситель вошел в небесный храм в 1844 году и стоит там на суде как заступник грешников. Именно в этот момент начался Божий суд над человечеством.
Адвентисты седьмого дня. Как отличить церковь от тоталитарной организации или деструктивного культа «секты»: подробно на примере подлинной религиозной организации
В мире есть много цветов и много оттенков. Продолжая тему «Пророки с конца света», я должен рассказать вам историю, которая заставила меня взглянуть на некоторые религиозные организации с другой точки зрения и в более широких рамках. В конце концов, она многому научила меня о Свободной Церкви Адвентистов Седьмого Дня, и я надеюсь, что вам будет полезно узнать, как избежать распространенной ошибки многих других специалистов, которые также проводили исследования на соответствующие темы, но продолжают «традицию» «голубить» всех и считать всех несогласных «еретиками», о которых никто не знает.
Вскоре после публикации последней статьи про адвентистов, Вскоре после публикации предыдущей статьи со мной связался Павел из полтавской общины «Козелец». Он был не назойлив, не критичен, а спокоен и уравновешен. Он сделал несколько дополнений, которые заслуживают особого внимания.
История основания религиозной организации. Адвентистская церковь седьмого дня возникла в первой половине XIX века в Соединенных Штатах Америки. Какими были те времена? С точки зрения социально-экономических условий, жизнь в то время вряд ли можно было назвать счастливой — во многом из-за чрезмерного имущественного расслоения в результате подавления малого бизнеса и банкротства многих бывших предпринимателей, общей экономической нестабильности и распространяющегося среди широких слоев населения разочарования в возможности перемен к лучшему.
Медицина находилась на средневековом этапе своего развития. До открытия теории микробного происхождения болезней лечение осуществлялось такими способами, как обескровливание, а лекарства содержали наркотические и ядовитые вещества, такие как мышьяк, ртуть и другие, употребление которых еще больше ослабляло организм. Те, кто добирался до больниц, в большинстве случаев были обречены на смерть, а из-за высокого уровня смертности продолжительность жизни была в разы меньше.дня. Нередко женщины умирали во время родов или в период после них. Многие дети не дожили до взрослого возраста из-за отсутствия диагностических средств и медицинских знаний.
Например, основателем церкви АСД и идейным реформатором движения была американка Елена Уайт (26.11.1827 — 16.07.1915), которая прожила невероятно долгую жизнь — до 88 лет — при средней продолжительности жизни в то время чуть более сорока лет. В целом, существуют адвентистов Многие люди живут очень долго, и поддержание здорового образа жизни является частью их религиозных обязанностей; об этом мы поговорим позже.
Эллен Уайт происходила из большой и религиозной фермерской семьи в штате Мэн. Она была одной из восьми детей, и ее родители принадлежали к методистской церкви (протестантская деноминация, приверженцы которой выступают за методичное следование заповедям Евангелия, основанное на принципах смирения и послушания). В то время, как мы знаем, атеистов не было.
Когда Уайт была молодой девушкой, у нее было видение нового понимания здоровья и исцеления. Это стало ключевым понятием в учении адвентистской церкви. седьмого дня.
Согласно собственному свидетельству Эллен Уайт, которое цитируется в ее трудах, в течение жизни у нее были видения (а их было более двух тысяч) и пророческие сны, из которых она затем развивала подробные идеи в рукописях, продуманные предложения и рекомендации для Церкви. Во время этих видений и откровений Уайт находился в бессознательном состоянии — состоянии, которое, согласно современной терминологии, имело течение, подобное эпилептическому припадку, и сопровождалось потерей сознания. После нападений Эллен Уайт сообщила о своих видениях и записала их — размышления, которые стали известны как адвентистами как пророчества.
При советской власти наряду с другими религиозными конфессиями. адвентисты Они были подавлены, а их лидеры и члены приговорены к тюремному заключению, изгнанию и другим формам дискриминации.
Суббота есть суббота – беги от всех забот
Порядковый номер дня Неделя в названии деноминации относится к субботе. Это не относится к воскресенью, как можно было бы подумать. Здесь кроется фундаментальное разногласие: адвентисты Они не знают воскресенья — в отличие от христиан, которые празднуют этот день недели как воспоминание о воскресении Христа. Дело в том, что со времен первых христиан неделя начиналась не с понедельника, как сегодня (само название недели «понедельник» говорит само за себя). дня Название недели говорит само за себя — день, в который начинается неделя — но воскресенье.
В девятнадцатом веке и в 1940-х гг, адвентисты Суббота была объявлена особым днем — «памятником сотворения мира». В широком смысле, это один из основных догматов адвентизма: строгое следование ветхозаветным заповедям (отказ от воскресенья дня как праздник). А в Ветхом Завете суббота рассматривается как суббота седьмым день творения, заключительный аккорд божественного действия. По этой причине последователи этой доктрины не просто адвентисты, но адвентисты 7-го дня. Учение о субботе для них не просто ритуал, но решающий фактор для спасения души.
Истина Ветхого Завета адвентисты взял за основу воскресное поклонение и решительно отверг его: «Суббота же принадлежит Господу Богу твоему. седьмой — День субботний посвящен Господу Богу твоему; не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни служанка твоя, ни скот твой.
Тем не менее, полемика ведется с православием, адвентисты Новый Завет и Православная Церковь не вмешиваются в практику Православной Церкви или православного богослужения, потому что они фактически «ломятся в открытую дверь». Просто Новый Завет ввел в христианство новый — доминирующий — церковный праздник: воскресение Христа. Благодаря воскресению Христа мир, созданный Богом, и сама суббота обретают новый смысл. Согласно Евангелию, воскресение — это путь к вечному покою. Согласно простой ортодоксии, без воскресения нет субботы.
Служения и обряды
Богослужения у адвентистов Суббота очень проста: молитвенные собрания, на которых читается и проповедуется Писание и поются песни. Молитвы произносятся отрывочно. Единственным внешним признаком молитвы является преклонение колен при звоне колокола с кафедры.
Обряды адвентистов Их всего несколько. Один из них — водное крещение, при котором голова крещаемого погружается в открытый водоем. Другое — это своего рода общение. После формальной молитвы и омовения. ног адвентисты Хлеб преломляется и запивается виноградным соком. Разрешены только безалкогольные напитки: у адвентистов — Запрет.
Празднуют адвентисты седьмого дня Запрет. Пожертвования в «общий фонд» являются обязательными. адвентист должен отчислять в фонды десятую часть своего дохода. От этого зависит финансовое благополучие организации, и это необычайно важно. У адвентистов есть свои школы, университеты и больницы. У адвентистов есть свои школы, колледжи и больницы.дняшнУ адвентистов есть свои школы, колледжи, университеты и больницы. Число верующих превышает 25 миллионов человек.
Первые адвентисты седьмого дня в Российской империи
Руководит Церковью адвентистов седьмого дня Генеральная конференция, основанная в 1863 году.
Чем опасны адвентисты седьмого дня
По мнению многих религиоведов, адвентизм — это секта. Со всеми вытекающими последствиями. Ведь традиционные религии призваны духовно обогащать верующих (это не относится к фанатикам, которые искажают истинные основы своей веры). Речь идет о четырех великих мировых религиях: Православие, католицизм, ислам и буддизм.
Культы обогащаются только за счет того, что забирают у своих последователей все, что возможно: материальные ценности, духовные и физические силы. Каждый культ — это своего рода маленькое государство, которое требует от своих подданных беспрекословного послушания и лояльности. Для культов характерен тоталитаризм. Слабый или психически поврежденный человек, сломленный болезнью, — легкая добыча для еретиков. Войти гораздо легче, чем выйти. Вы должны выйти, если не хотите сбиться с пути.
Вот основные принципы адвентистов седьмого дня. Само собой разумеется, что они отходят от христианства — и от православия в частности.
- Хотите спастись – соблюдайте ветхозаветную субботу.
- Христос взял на себя грехи людские, но не их искупление. А на небесах получил имя Михаил.
- Все людские прегрешения падут на сатану – ему и ответ держать.
- Почитание воскресения – это от лукавого.
- Усопшие в буквальном смысле слова впадают в спячку и почиют в могиле – до Второго пришествия.
- Чтобы приобщиться ко Христу, достаточно пройти водное крещение.
- Иисус Христос ведет судебный процесс с 1944 года – и по сию пору, в судебном разбирательстве рассматриваются записи грешных деяний верующих всего христианского мира.
А теперь — предостережение — вопрос: так ли безобидны эти учения, и куда все это может привести духовно незрелых людей?
После службы сельский священник выступил перед прихожанами и простым языком объяснил некоторые аспекты веры. И он упомянул, что только католики и православные считаются истинными христианами. И почему? Потому что только эти учения исходят от апостолов Иисуса Христа, которые были с ним почти два тысячелетия назад. Все остальные учения появились гораздо позже, а их ритуалы и законы — лишь плод человеческих изобретений. Человек грешен по своей природе.
См. также документальный фильм об адвентистах:
Чтобы узнать больше о монашеских орденах и их истории, перейдите по этой ссылке.
