Средневековая Индия. Индия в средние века.

В Индии Средние века начались примерно в двенадцатом веке, раньше, чем в Европе. Более ранний буддийский период относится к античности, хотя в нем уже появляются черты раннего средневековья, так что некоторые историки считают, что древний этап закончился уже в пятом веке нашей эры.

Что такое «средневековье» в Индии — Империя Моголов

Феодальная система начала развиваться в Индии в начале нашей эры. Вскоре страна была разделена на несколько независимых феодальных регионов. Богатая и процветающая, но слабая из-за своей раздробленности, Индия привлекла внимание своих соседей. Кочевники Центральной Азии и жители Иранского и Тибетского нагорья неоднократно вторгались в Индию. Иногда им удавалось завоевать северную часть страны и основать там свои государства. Государства, которые удерживались только силой оружия, были недолговечными и быстро распадались.

В результате многочисленных завоеваний и иноземных вторжений в Индии появилось множество народов, говоривших на разных языках, имевших разные обычаи и верования. На протяжении веков земли северной Индии были объединены под властью мусульманских султанов, которые сделали столицу Дели великой и богатой. В Делийском султанате вся власть находилась в руках феодальной знати. В их честь над столицей возвышается 72-метровая «Башня Победы» из красного мрамора с надписями и рельефами. Индийские крестьяне и ремесленники подвергались беспощадному угнетению: их разоряли непомерными налогами и эксплуатировали принудительным трудом.

Государство Дели было непрочным: феодалы не подчинялись султану, экономические связи между различными регионами султаната были очень слабыми, а население ненавидело завоевателей. В разных частях страны неоднократно происходили народные восстания.

Три века спустя государство Дели постигла участь его предшественников — оно было разделено на отдельные феодальные государства.

Империя Моголов

Мусульманские завоеватели также установили новую феодальную власть в Северной Индии. Она возникла в 16 веке и за несколько десятилетий превзошла по размерам и мощи все ранние государства средневековой Индии. Европейцы называли эту державу Империей Великих Моголов (они считали, что правившая там династия была могольского происхождения).

Расцвет империи Великих Моголов пришелся на середину 16-го и начало 17-го веков, когда правил император Акбар. Его обширная территория включала районы вдоль рек Инд и Ганг, центральную часть Индийского субконтинента и часть современного Афганистана. Акбару удалось подчинить себе многочисленных феодалов и установить единый порядок во всем государстве.

Окончание феодальных войн привело к экономическому буму. Увеличилось производство сахарного тростника, хлопка и хлопчатобумажной ткани, оживилась торговля, возникли новые города.

Земля считалась государственной собственностью в империи Великих Моголов, как и в Китайской империи. Фермеры платили высокие налоги в казну за пользование землей. Император делегировал право сбора налогов с большинства земель феодалам, ягирдарам, которые были ему преданы. Каждый джагирдар должен был содержать наемную армию и отряд боевых слонов за счет собранных налогов. Однако джагирдары не владели этими землями постоянно. Они правили этими землями в среднем 10 лет. Затем император дал им новые территории где-то на другом конце империи. Это было сделано для того, чтобы не дать феодалам усилиться и превратиться в независимых правителей.

Монгольская империя была централизованным государством. Власть императора была неограниченной. Некоторыми регионами управляли чиновники Акбара. Знать страны утопала в роскоши. Гардероб императора обновлялся каждый год тысячей различных платьев из дорогого шелка. На дворцовой кухне ежедневно готовилось около 100 различных блюд.

Жизнь индийских рабочих характеризовалась тяжелым трудом, нищетой и частыми голодовками.

После смерти могущественного императора Акбара джагирдары постепенно не сменялись и становились крупными землевладельцами. Центральная власть была ослаблена. В Индии появились сотни независимых правителей. В 18 веке государство Великих Моголов начало распадаться. Это помогло британским захватчикам установить свое господство в Индии.

Индийская средневековая культура

Развитие индийской науки началось давно, как и китайской. Индийские фигурки попали в Европу через арабов. Индийские астрономы раннего средневековья уже знали, что Земля представляет собой шар, вращающийся вокруг своей оси. К этому времени индийские врачи уже использовали более 200 различных хирургических инструментов.

Они могли удалять глазное яблоко, вырезать аппендикс и вводить обезболивающие препараты во время операции. Индийские химики делали красители, которые не чурались горячей воды и искусственных удобрений для полей.

Талантливые люди Индии создали прекрасные произведения архитектуры, скульптуры и живописи. Многие великолепные храмы были построены руками безымянных каменщиков. Некоторые из них были высечены в скалистых склонах в виде огромных пещер, другие — в скале, третьи — полностью высечены из валунов.

Почти все они были украшены статуями и рельефами богов (ведь в Индии, как и в других странах, искусство находилось под сильным влиянием религии). Изображения индийских богов были особенными. У них было много голов и рук, их тела были искусно изогнуты. Божество жизни» изображалось сидящим на цветке лотоса; «божество огня» — верхом на баране; «божество смерти» — обвитым страшными змеями — кобрами.

Часто встречаются скульптуры, изображающие подвиги великих героев или выходки Царя обезьян.

Индийская архитектура и скульптура достигли необычайного великолепия при Моголах. Несметные богатства, накопленные императорами и вельможами за счет безжалостного угнетения трудового населения, позволили им построить великолепные мечети, дворцы из красного камня и белые мавзолеи, разбить прекрасные сады с фонтанами и бульварами.

Индийское ремесло было высоко развито. Индийские мастера давно овладели искусством полировки драгоценных камней и изготавливали прекрасные мечи и кинжалы, украшенные золотом и серебром, а также изысканные ювелирные изделия из камня, слоновой кости и ароматного дерева.

Ковры, парча, муслин, узорчатые шерстяные шали, вышитые и расписные ткани и тисненая посуда стали всемирно известными. Замечательные памятники высокого искусства и архитектуры средневековой Индии продолжают вдохновлять и удивлять и сегодня.Тадж-Махал .

Средневековая Индия до ислама

Глава 6 Средневековая Индия до ислама Средневековая политическая структура Индии не знала империй, подбных империи Маурьев или Кушан, по крайней мере, до ее исламизации. Характерной чертой периода Гупта (четвертый-шестой века) было даже не столько разделение на арийский север и арийский юг.

Средневековая Индия (Полет в иерархию) Я покинул Индию, когда Ашока обратился к буддизму и обнаружил, что его план в конечном итоге провалился. Ни его империя, ни Церковь не оказались устойчивыми. Однако их крах продолжался еще некоторое время: династия мавров.

Индия в Средние века

В уроке описываются особенности индийского средневековья. В ней рассматривается социальная и политическая структура индийских государств, которые представляли собой синтез индуистских и исламских государственных традиций. Описывается религиозная ситуация в Индии.

Конспект урока «Индия в Средние века»

«Король опирается на финансы и принуждение, принуждение опирается на финансы, принуждение опирается на закон, закон, наконец, опирается на народ».

Это слова индийского ученого Чанакьи. Сегодня мы узнаем, следовали ли правители средневековой Индии примеру своих предков.

Вопросы для занятий следующие: Индийское средневековье, социальная и политическая структура, касты и общины, религия и культура.

Начало Средневековья в Индии приравнивается к возникновению империи Гупта. Он находился в северной Индии и существовал с 4 по 6 век.

В это же время в Европе распалась Западная Римская империя. Возникли первые варварские королевства. Из этого следует, что временные рамки раннего средневековья в Индии и Западной Европе одинаковы.

Гупты организовали особую систему вознаграждения за заслуги. Чиновники и воины имели право на часть налогов с закрепленной за ними земли. Они также имели право на выплаты из государственной казны. Таким образом, Гуптам удалось объединить многочисленные княжества Индии.

Во время их правления были разработаны правила индийской архитектуры и философии, изобразительного искусства и национальной литературы.

Венцом их творчества стало творчество поэта и драматурга Калидасы.

Империя Гупта пала в 6 веке под натиском кочевых гуннов и гурджаров.

Постепенно новоприбывшие смешались с коренным населением. В северной Индии сформировалась новая этнополитическая общность — раджпуты. Они создали более 20 государств, которые соперничали друг с другом.

В VIII веке эти государства были объединены.

Раджпутское государство (империя Гурджар-Пратихар) боролось с другими индийскими державами за земли на севере Индии. Это противостояние продолжалось до мусульманского вторжения в Индию на рубеже 10 и 11 веков.

Войска Махмуда Газневи разграбили Северную Индию в 17 походах.

Часть этих территорий вошла в состав государства Газневидов.

В 6-11 веках в центральной и южной частях индонезийского государства было создано несколько государств. Самой крупной из них была империя Раштракут.

Действительно, и южная, и северная Индия были отмечены постоянными внутренними конфликтами между различными княжествами. Поэтому крупные государства, возникшие в этих регионах, быстро распались. Это стало одной из причин успеха исламской экспансии в Индии.

В Северной Индии он закончился в начале XIII века с основанием Делийского султаната. Она продолжалась более трех столетий.

Ислам суннитского толка был государственной религией султаната.

Право принимать решения по всем важным государственным вопросам принадлежало султану.

Государственная собственность на землю была важнейшим рычагом центрального управления.

Индия в раннее средневековье: рассмотрим подробно

После распада Кушанской империи Индией правила династия Гупта под руководством ее основателя Чандрагупты I (320-340 гг.). Столицей государства Гуптов была Паталипутра. В конце четвертого — начале пятого веков империя Гупта объединила территории, простиравшиеся до Аравийского полуострова. В этот период в Индии начало развиваться землевладение.

Правители наделяли землей своих приближенных, таких как чиновники и военачальники. В результате в четвертом и пятом веках в Индии появился класс крупных землевладельцев. Они собирали налоги с крестьян и привлекали их к труду. Население было строго разделено на касты: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайсы (крестьяне) и судры (слуги) с соответствующими правами и обязанностями.

В раннем средневековье условия в Индии еще не были чисто феодальными. Некоторые обычаи, связанные с системой крепостного права, были сохранены. Однако труд рабов использовался не в производстве, а в домашнем хозяйстве. Хозяин обеспечивал рабов едой и покупал им одежду раз в год.

Сюань Чжан утверждает, что в Индии было около семидесяти царств или стран. Большинство из них были вассалами и независимыми княжествами. Из его информации следует, что основные политические и экономические центры Северной Индии располагались в центральной и западной частях долины Ганга. В основном это были Канаудж, а также Варанаси, Стханешвара и Праяга. Паталипутра же пришла в упадок и была оставлена в руинах (под названием Патна она существовала как третьесортный город в средние века). Другие города Магадхи были разрушены; это могло быть связано с только что закончившейся войной Харша-Сасанчи. Многие пенджабские города, очевидно разрушенные эфталами, остались в руинах. Большинство индийских городов, напротив, благополучно выжили, а к старым городам добавились новые. Другие источники этого периода описывают жизнь процветающих городов и изысканную жизнь богатых горожан. Упадок городов в некоторых районах в VI и начале VII веков имел временные и локальные причины; в целом, городское развитие продолжалось, и преемственность городской жизни и культуры сохранялась.

Политическая раздробленность

В шестом веке империя Гупта рухнула под натиском эфалитов, пришедших с северо-запада, и значительная часть империи пала под ударами завоевателей. По данным китайского историка Сюань Цзяня, в VII веке существовало около 70 крупных и мелких княжеств. Грабители непрерывно сражались друг с другом. Захваченная добыча распределялась между победителями как военные трофеи.

Дарение земли называлось «кучувело» или «гулия», а получатель был обязан нести военную службу. За особые добродетели райады давали землю на определенный срок. Такая форма собственности называлась патта, то есть земля, полученная по акту («чеку»). Патенты также формализовали покупку и продажу земли. По мере развития землевладения пожертвования, полученные по акту, постепенно переходили по наследству.

Ослабленная внутренними войнами, Индия была разграблена и разобрана иностранными захватчиками. Правители мусульманских государств, возникших после распада Арабского халифата, вторглись в Индию с запада в 11 веке.

Султан Махмуд Газневи, правитель государства, образованного на территории современного Афганистана со столицей Газни, совершил 17 экспедиций в Индию в начале XI века. Постепенно мусульманские правители Центральной Азии завоевали всю Северную Индию.

Политическое развитие Индии в Средние века

В V-VII веках на территории Индии существовало около 50 соперничающих государств. В середине VIII века северная и часть центральной Индии были завоеваны раджпутами — потомками кочевников, смешавшихся с коренным населением. Наиболее влиятельное племя раджпутов образовало государство Пратихар. Это государство долгое время доминировало в Индии. Первые попытки арабов проникнуть в Индию относятся к этому периоду.

В XIII веке большая часть страны была объединена под властью мусульманского государства — Делийского султаната. Еще до его создания в северной Индии на землях, занятых мусульманами, возникло множество небольших государств.

Делийский султанат возник в I206 году, когда военачальник мусульманского правителя объявил себя султаном и сделал город Дели своей столицей. Постепенно власть султанов распространилась на всю северную и центральную Индию, а иногда они захватывали и южную Индию. Большая часть индийской земли была поделена между мусульманскими воинами и мечетями. Индийские князья должны были подчиниться мусульманам. Высшей властью в государстве был султан. Судебная власть осуществлялась мусульманским духовенством. Весь государственный аппарат, а также армия состояли из мусульман. Мусульмане были освобождены от налогов

К началу восьмого века этнически неоднородные племена, говорившие в основном на индоевропейских языках и поселившиеся на северо-западе Индии и в Раджастане в результате притока афеталитов, уже были в значительной степени ассимилированы в индийской среде. Многие группы этой общины называли себя гурджарами. Память об этом событии сохранилась во многих географических названиях в Пенджабе: Часть Раджастхана недолго называлась «землей гурджаров», отсюда и название Гуджарат (современный штат Индии). Некоторые племена, в основном осевшие в районе Раджастана, в восьмом веке начали завоевывать соседние провинции, особенно богатую долину Ганга. Племена этих завоевателей имели зачатки государственной организации на последней стадии разложения первобытного строя, стадии «военной демократии». Во главе обширной племенной группы стояла более тесная родственная группа: наследственные вожди — раджи, возглавлявшие военные походы племенного ополчения и обладавшие большой властью, но сохранившие черты патриархата. Члены племени были родственниками вождя-раджи, так как племенное ополчение обычно возникало в результате расширения родственной группы. В данном случае необходимо говорить о структуре этих племен, поскольку после покорения коренного населения в Раджастане и за его пределами они создали свои государства и сформировали большую политически доминирующую прослойку. Впоследствии, даже когда они были низведены до статуса наемных рабочих во многих частях страны, они сохранили позицию эксплуататорского господина над трудовым населением и таким образом воспроизвели свою племенную структуру и опирались на нее в борьбе за власть на протяжении многих веков. Эти племена стали известны как раджпуты (от санскритского «раджпутра» — «сын раджа»), как называли себя члены этих племен, ссылаясь на родственные связи между каждым членом племени и вождем, который стал феодалом. Единство раджпутских племен вокруг своего вождя неоднократно давало в истории Индии примеры поистине героического самопожертвования рядовых раджпутов ради интересов вождя.

Национально-освободительная борьба

В 1757 году войска британской Ост-Индской компании под командованием Роберта Клайва захватили богатого бенгальского набоба и разграбили казну Бенгалии (было захвачено ценностей на сумму 5 260 000 фунтов стерлингов). Британцы монополизировали внешнюю торговлю Бенгалии, а также основные направления внутрибенгальской торговли. Сотни тысяч бенгальских ремесленников были насильно привязаны к ее фабрикам, где их заставляли поставлять свою продукцию по минимальным ценам. Налоги резко возросли.

Результатом стал страшный голод 1769-1773 годов, в котором погибло от 7 до 10 миллионов бенгальцев.10 В 1780-х и 1790-х годах бенгальский голод повторился: погибло несколько миллионов человек.11 В 1780-х и 1790-х годах бенгальский голод повторился: погибло несколько миллионов человек. По оценкам известного американского историка Б. Адамса, в первые 15 лет после аннексии Индии британцы вывезли из Бенгалии ценностей на 1 млрд фунтов стерлингов.12 К 1840 году британцы контролировали большую часть Индии. Безудержная эксплуатация индийских колоний была важнейшим источником накопления британского капитала и промышленной революции в Англии 6 .

В 1857 году произошло восстание против британской Ост-Индской компании, которое стало известно в Индии как Первая война за независимость. Однако восстание было подавлено, и Британская империя установила прямой административный контроль почти над всей территорией своей колонии.

В первой половине двадцатого века Индийский национальный конгресс и другие политические организации положили начало индийскому национально-освободительному движению. В 1920-х и 1930-х годах миллионы индийцев последовали за Махатмой Ганди, который начал масштабную кампанию гражданского неповиновения, основанную на принципе ненасилия (ахимса). 13 15 августа 1947 года Индия, наконец, получила полную независимость от британского правления, но была разделена по религиозному признаку на две территории — Индию и Пакистан14. Раздел территорий происходил на фоне индо-мусульманской вражды и кровавых конфликтов. 26 января 1950 года Учредительное собрание Индии приняло конституцию, провозгласившую Индию парламентской республикой. Однако Индия осталась в Британском содружестве наций 15 .

Современная Индия

• 1947 15 августа Индия получила полную независимость от британского владычества. Первым премьер-министром страны стал Джавахарлал Неру
• 1950 26 января Индия стала республикой и приняла новую конституцию.
• 1953 Административная реформа преобразовала штаты по национально-языковому принципу.
• 1961 Присоединение Гоа
• Спор с Китаем в 1962 году вылился в непродолжительную войну.
• В 1974 году Индия провела подземные испытания ядерного оружия, став, таким образом, новым членом «ядерного клуба».
• Будучи многонациональным и многорелигиозным государством, Индия переживает распри и противостояния на религиозной почве в разных частях страны. Тем не менее, Индия всегда представляла себя как светское государство с либеральной демократией, за исключением короткого периода с 1975 по 1977 годы, когда премьер-министрИндира Ганди объявила чрезвычайное положение с ограничением гражданских прав.
• Во второй половине XX века у Индии регулярно возникали проблемы с соседними государствами из-за споров вокруг границ. С Пакистаном Индия трижды вела крупные войны: в 1947—1948, 1965 и 1971 годы, несколько раз вступала в конфликты локального характера, примером чего служат столкновение на леднике Сиачен и последний на данный момент конфликт в 1999 году в штате Кашмир («Каргильская война»).
• В 1984 году Индира Ганди дала индийским войскам приказ устранить сикхских радикалов, занявших главную святыню сикхов, Золотой храм в Амритсаре. Для радикалов это предприятие стало частью кампании по предоставлению населённым сикхами территориям независимости в качестве государства Халистан. В рамках операции под кодовым названием «Голубая звезда» военные расправились с сепаратистами, но индийскому правительству фактом военной экспедиции в храм был нанесён огромный моральный ущерб. Индира Ганди была убита двумя своими телохранителями-сикхами в порядке личной мести за инкриминируемое осквернение Золотого храма.
• В конце 1980-х годов существенно обострилась обстановка в штате Кашмир, где активны были местные сепаратисты и пакистанские ирредентисты. В течение 1990-х годов конфликт удалось погасить.
• Реформы, начавшиеся в Индии в 1991 году, превратили её экономику в одну из самых быстро развивающихся в мире, хотя огромная численность населения и вызванные этим проблемы заметно осложняют экономическое развитие страны.
• В 1998 году Индия продолжила испытания серией пяти новых взрывов.
• 2002 год — Гуджаратский погром, серия межрелигиозных столкновений между индусами и мусульманами в индийском штате Гуджарат, произошедшие в феврале-марте 2002 года. Наиболее ожесточенные столкновения произошли в Ахмадабаде.
• 2008 год — Атака на Мумбаи, серия терактов, совершённых в индийском городе Бомбее с 26 ноября по 29 ноября 2008 года.

Литература

1. ↑ Krishna Reddy Indian History. — New Delhi: Tata McGraw Hill, 2003. — P. A107. — ISBN 0070483698
2. ↑ Jona Lendering Maurya dynasty.Архивировано из первоисточника 8 февраля 2012.Проверено 17 июня 2007 года.
3. ↑ Gupta period has been described as the Golden Age of Indian history. National Informatics Centre (NIC). (недоступная ссылка — история )Проверено 3 октября 2007 года.
4. ↑ Heitzman, James. (2007). «Gupta Dynasty,» Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007
5. ↑ History : Indian Freedom Struggle (1857-1947). National Informatics Centre (NIC). — And by 1856, the British conquest and its authority were firmly established.. (недоступная ссылка — история )Проверено 3 октября 2007 года.
6. ↑ 1 2 Хобсбаум Э. 1999. Век Революции. Европа 1789—1848. Ростов-на-Дону.
7. ↑ 1 2 Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. 1979. История Индии. М.
8. ↑ Губер А., Хейфец А. 1961. Новая история стран зарубежного Востока. М.
9. ↑ 1 2 Неру Д. 1981. Взгляд на всемирную историю. Т. 2. М.
10. ↑ Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. 1979. История Индии. М.
11. ↑ Губер А., Хейфец А. 1961. Новая история стран зарубежного Востока. М.
12. ↑ Adams B. 1898. The Laws of Civilizations and Decay. An Essays on History. N.Y., p. 305
13. ↑ Concise Encyclopedia. — Dorling Kindersley Limited, 1997. — P. 455. — ISBN 0-7513-5911-4
14. ↑ Concise Encyclopedia. — Dorling Kindersley Limited, 1997. — P. 322. — ISBN 0-7513-5911-4
15. ↑ CIA Factbook: India. CIA Factbook .Проверено 10 марта 2007 года.

Буддийский период

• «Религии мира» под ред. Шахновича (отн. только к Буддийскому периоду)

Колонизация

• Sir George Birdwood, «Report on the Miscellaneous Old Records in the India Office» (1879);
• M. Stephens, «Albuquerque and the Portuguese Settlements in India», в «Rulers of I n dia» (Оксфорд, 1892); * Raynal, «Histoire des établissements et du commerce des Europè ens dans les deux Indes» (1871) (не

• da Fonseca, «History and Archaeolog. Sketch of the City of Goa» (Бомбей, 1878).
• G. В. Malleson, «History of the French in India from the founding of Pondicherry in 1674 to the capture of that place in 1761» (нов. изд. Лонд., 1894);
• его же, «Final French struggles in India and on the Indian Seas» (Лонд., 1878); Hunter, «The Imperial Gazetteer of India» (2 изд., т. IV,ст. «French Possessions»).