Многие не понимают, почему счастливый рай викингов Рогнарёк ожидает конца света и судьбы. Ответ кроется в том, что норвежская мифология была придумана людьми, которые создали подходящих им богов. Норвежские боги мстительны, жестоки и обладают целым «букетом» человеческих недостатков.
Вальхалла
Валгалла (/vælˈhælə, vɑːlˈhɑːlə/, от древненорвежского: Valhǫll «Зал убитых») — покои Одина в Асгарде. Это обитель самых храбрых воинов — тех, кто упорно сражался со своими врагами, но пал в бою. В обеих Эддах Валгалла ассоциируется с Кремень-Гимлетом и с Вингольфом.
Вальгалла — это зал мертвых в норвежской мифологии. Но это не имеет ничего общего с темным царством Хель.
Это место, где воины веселятся, дерутся, снова веселятся и развлекаются в компании красивых девушек. Старая легенда гласит, что во время Рагнарока все воины под предводительством Одина восстанут и сразятся в последней битве со своими врагами.
Легенды гласят, что Валгалла — самое красивое и самое большое из всех архитектурных сооружений. Это мечта всех, кто носит меч.
- Словарь
- Этимология
- О Вальхалле
- Что такое Вальхалла
- Что представляет собой Вальгалла
- Как можно было попасть в Вальхаллу
- Миф о Вальхалле
Словарь
Vingolv, valhalla, вальгалла (буквально: «зал убитых»), в норвежской мифологии дом Эйнхери, жилище Одина для павших в бою храбрых воинов; там они празднуют, пьют медово-сладкое молоко козы Хейдрун и едят несокрушимое мясо дикого вепря Sährimnir (приготовленное в котле Eldhrimnir поваром Andhrimnir). Вместо огня Валгаллу освещали сверкающие мечи. Как небесное царство для избранных, оно, по-видимому, сравнительно поздно отделилось от подземного царства мертвых (Хель). В «Словах Гримнира» («Старшая Эдда») он ассоциируется с Гладсхаймом («жилище радости»), а в «Младшей Эдде» жилище, в котором живет Один и «все достойные и праведные люди», называется Гимле («убежище от огня») или Вингольф («жилище блаженства»). напр.
Современное английское существительное valhalla происходит от древненорвежского valhǫll, составного существительного, состоящего из двух элементов: существительного мужского рода valr «убитый» и существительного женского рода hǫll «зал». Форма «Валгалла» восходит к попытке уточнить грамматический род слова. Valr имеет однокоренные слова в других германских языках, например, древнеанглийское wæl ‘убитый, зарезанный, резня’, древнесаксонское wal-dād ‘убийство’, древневерхненемецкое ‘поле боя, кровавая баня’. Все эти формы происходят от протогерманского существительного мужского рода *walaz. Среди родственных древненорвежских терминов valr также встречается как первый элемент существительного valkyrja, означающего «выбирать убитых, валькирий».
Второй элемент, hǫll, является обычным древненорвежским существительным. Оно родственно современному английскому hall и имеет то же значение. Оба они происходят от протогерманского корня *xallō или *hallō, означающего «крытая комната, зал», от протоиндоевропейского корня *kol-. Такие ученые, как Калверт Уоткинс, отмечают, что от того же индоевропейского корня произошло древненорвежское hel, существительное, используемое как для названия другого места загробной жизни, так и для обозначения сверхъестественного женского существа, являющегося его надзирателем, а также современное английское существительное hell. В шведском фольклоре некоторые горы, традиционно считавшиеся обиталищем мертвых, также назывались Валгаллой. По мнению многих ученых, элемент hǫll происходит от hallr, «камень», и относится скорее к подземному миру, чем к залу.
О Вальхалле
Вальгалла — это покои Одина в Асгарде. Здесь покоятся храбрые воины, павшие в бою против своих врагов. В обеих Эддах Валгалла ассоциируется с дьяволом Гимлетом и с Вингольфом.
В мифологии Валгалла — это место мертвых, куда попадают души воинов. Все те, кто храбро и мужественно сражался в бою, имеют право на Валгаллу.
Таким образом, «Старшая Эдда. Речи Гримнира».
Легенды гласят, что валькирии скакали по полю битвы на крылатых конях и подбирали павших воинов по приказу верховного бога Одина.
Половина воинов должна была отправиться к богине Фрейе. Вторая половина убитых валькирий была доставлена к воротам небесного дворца…..
Вальгалла — это зал мертвых в норвежской мифологии. Это перевод слова с древненорвежского языка. Валгалла находится в одном из девяти миров.
Зал павших воинов находится под опекой верховного божества Одина. Это одно из самых красивых и величественных архитектурных сооружений во всех девяти мирах. Для викингов Валгалла была местом, куда мечтает попасть каждый воин.
Таково содержание книги «Младшая Эдда. Видение Гюльви. 1:
«Тогда Третий сказал: «Самое главное, что Он создал человека и дал ему душу, которая живет вечно и никогда не умирает, даже если тело обратится в прах и пепел. И все люди, достойные и праведные, будут жить с ним в месте, называемом Гимлет или Винголв. А нечестивые люди пойдут в Хель, а оттуда в Нифльхель. Это там, в девятом мире».
Валгалла
Валгалла, Вальгалла в норвежской мифологии — небесный дворец в Асгарде для воинов, погибших в бою, рай для храбрых бойцов.
Один из них правит Валгаллой. Он выбирает половину павших в бою воинов, и валькирии вносят их в зал. Другая половина павших отправляется в Фолькванг («Поле людей») к богине Фрейе.
Согласно легенде, Валгалла — это огромный зал с крышей из позолоченных щитов, опирающихся на копья. В этом зале 540 дверей, и из каждой из них по призыву бога Хеймдалля выйдут 800 воинов для финальной битвы Рагнарока. Воины, живущие в Валгалле, называются эйнхериями. Каждый день утром они надевают свои доспехи и сражаются насмерть, затем воскресают из мертвых и садятся за стол праздновать. Они едят мясо кабана Сехримнира, которого каждый день закалывают и который каждый день воскресает. Они пьют мед, подоенный козой Хейдрун, которая стоит в Валгалле и жует листья мирового дерева Иггдрасиль. А ночью приходят прекрасные девушки и радуют воинов до утра.
Чтобы вытеснить другие культуры, христианство и баптисты в Северной Европе приравняли Валгаллу к аду. Эсири были демонами, эйнхерии (герои) — великими грешниками, начало бесконечной бойни и ежедневного пира после воскрешения из мертвых (и возрождения отрубленных конечностей) приравнивалось к бесконечным мукам ада.
Обратите внимание, классическое произношение — Валгалла, а не Пр.
Литература
- Ludwig Buisson: Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland. Reihe: Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge Nr. 102. Göttingen 1976
- Grettis saga: Die Geschichte vom starken Grettir, dem Geächteten. In: Sammlung Thule Bd. 5 Düsseldorf, Köln 1963.
- Gutalag och Gutasaga, utg. af Hugo Pipping, København 1905—1907 (Samfund 33)
- Sögubrot af Fornkonungum. In: Sögur Danakonunga, udg. av C. af Petersens och E. Olson, København 1919—1925 (Samfund 46,1). Dänische Übersetzung: C. Ch. Rafn, Nordiske Kaempe-Historier, Bd. III (1824).
- Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, rec. et ed. J. Olrik et H. Ræder, Bd. I (1931), Lib. VII, c.X.; Lib. VIII, c.IV.
- H. Uecker: Die altnordischen Bestattungsriten in der literarischen Überlieferung (Diss. München 1966).
Фонд Викимедиа. 2010 .
Как выглядит Вальхалла?
Валгалла — одно из самых ярких и красивых мест во всем мире. О нем поют песни, его описывают как чудесный дворец, где все сверкает золотом. Те, кто побывал в Валгалле, не знают ни горя, ни боли — они проводят время в пирах, любуясь прекрасными валькириями и попивая вино с великим Одином. В «Старшей Эде» он говорит об этом зале:
«Гладсхайм» — это место радости, пятое,
«Пятое место радости…
«Валгалла сверкает золотом,
«Там Хрофт собирает
храбрых воинов»,
храбрецов, павших в бою».
Как и в каждом священном месте, существует особый путь, ведущий в Валгаллу. Доступ в царство сияющих воинов и героев закрыт вратами Валгринда. Открыть их могут только павшие воины или те, кто обладает особыми способностями. Однако если необученные воины попытаются войти в ворота, они будут связаны навечно. Как видите, Врата Вальграйнда помогают отсеивать неугодных, ведь Валгалла — это место для избранных.
Пиршество в Вальхалле
Особого внимания заслуживает описание банкетного зала Валгаллы. Честно говоря, я могу только восхищаться фантазией древних скандинавов, придумавших такие интересные (и, надо сказать, специфические) образы и сюжеты. Согласно легенде, фестиваль проходит в Валгалле посреди дикой тундры.
Рыба Тьодвитнир играет на вздымающихся волнах. Исследователи считают, что изображение отражает идею о том, что змея может обогнуть весь мир. Действительно, рыба окружает пиршественный зал Валгаллы, но она никого не беспокоит.
Мировое дерево, в центре которого находится Валгалла, является источником меда для пирующих. Но известно, что воину для вооружения тела нужен не только мед, но и мясо. Андхримнир, повар, накрывает стол с щедрым подношением. Этот повар каждую ночь готовит в котле кабана Сехримнира. Хотя воины и боги каждый день съедают целого кабана, на следующее утро он возрождается, и все повторяется.
Герои, пирующие в Валгалле, устают от деликатесов и пируют до рассвета. Они расстилаются в зале и приглашают валькирий провести свободное время вместе. Кстати, валькирии — любовницы, но не женщины-воины. Для скандинавов это была идеальная жизнь, о которой мечтали почти все воины.
Но как быть с воином, который дожил до глубокой старости, несмотря на то, что был награжден за храбрость в бою? Несомненно, среди гордых викингов было много таких. Ответ был прост: если ты хочешь попасть в Валгаллу, а не в мрачный Хеллхейм, ты должен совершить ритуальное самоубийство. Этот метод часто использовался древними воинами, которые верили, что после смерти они окажутся рядом с высшим богом, который вернет им молодость и силу.
