Они не жили там постоянно, но собирали запасы на черный день и должны были защищаться в случае нападения. В пещерах могли укрыться жители соседних неукрепленных поселений. В Мангупе до сих пор сохранились руины сухопутного бастиона. Храмы также строились в пещерах.
Феодоро: самое загадочное государство Крыма
Одной из самых интересных этнических групп Таврики являются грозные германские воины готы, которые жили в Крыму с III века нашей эры. Они заселили почти все побережье Крыма от Босфора до полуострова (т.е. от современной Керчи до Севастополя), лишь в одном месте готы организовали независимое княжество со столицей в Доросе (Теодоросе или Мангупе).
Готы и загадочная страна Дори
В раннем средневековье готы, жившие в Крыму, попали под влияние военных интересов Византии. С их помощью преемники Римской империи — византийские императоры — пытались укрепить свое влияние в Таврике. Для этого они набрали в союзники варваров (в основном готов и ираноязычных аланов, предков современных осетин), живших на юго-западе Крыма, и построили укрепления в стратегически важных районах. Византийская политика была особенно активна в Крыму во время правления императора Юстиниана I (527-565).
Прокопий Кесарийский, византийский историк VI века нашей эры, оставил важный отчет о строительной деятельности Юстиниана в загадочном регионе Дориум: «Здесь на побережье есть земля, называемая Дори, где жили готы, которые издревле не последовали за Феодором, отправившимся в Италию. В этой стране император укрепил длинными стенами все места, куда могли проникнуть враги, и таким образом прогнал страх готов перед вторжением врагов в их страну».
Среди ученых нет единого мнения о том, где именно в Крыму находилась земля дори. Возможно, наиболее поддерживаемая гипотеза заключается в том, что область Дори лежала на юго-западе Крыма и простиралась от Алустона и Лучистого до устья реки Черной и Балаклавы.
Город Дорос — Феодоро (Мангуп) — столица Крымской Готии
Несомненно, после строительства византийских крепостей на юго-западе Крыма в VI веке христианство значительно укрепило свои позиции. Монументальные базилики были построены в Мангупе, Эски-Кермене и, вероятно, в Чуфут-Кале, а христианские символы приобрели популярность среди местных готов и аланов. В VII веке название местности «Дорас» впервые упоминается в источниках. Позже крымский город Дорос (Дорас), расположенный недалеко от Херсона, упоминается византийскими хронистами Никифором и Феофаном Исповедником. Сегодня подавляющее большинство исследователей отождествляют Дорос-Дорас-Дорас, а также позднесредневековый вариант Теодоро с поселением на горном плато Баба-Кая, известном сегодня как Мангуп или Мангуп-Кале. Помимо чисто фонетического сходства (район Дори — город Дорас (Дорос) — Теодоро), археологические и эпиграфические источники также подтверждают справедливость этой гипотезы.
С усилением экспансии турецких кочевников-хазар на юго-запад Крыма в конце VIII века, этот регион стал центром активности. Самый важный средневековый документ, «Жизнь Иоанна Готфского», прямо говорит нам об этом. Согласно тексту этого источника, около 787 года хазары заняли столицу Готии в Крыму, крепость Дорос, и разместили там свой гарнизон. Местное население подняло восстание, которое возглавил епископ Иоанн Готский, кир (владыка/губернатор) Готии и его лорды (старейшины). Восставшим удалось изгнать хазар. Не все местное население поддерживает повстанцев. В результате жители одной из местных деревень выдают епископа Иоанна хазарам, и, узнав об этом, остальные повстанцы переходят на сторону хазарского правителя кагана. Каган решает пощадить правителя Готии, но казнит семнадцать его рабов. Епископ Иоанн заключен в тюрьму в городе Фула.
Очень важно, что в тексте не упоминается «земля Дори». Согласно источнику, эта область в то время уже называлась Готией, а ее правителем был независимый от византийцев и хазар владыка Кир, имя которого нам не сообщается. Поэтому можно предположить, что Готия была независима от Византии и хазар в течение некоторого времени с начала восьмого века до хазарского завоевания в 787 году.
Осколок Великого переселения
История княжества Теодора официально начинается с середины 14-го века. Однако его «прямым предком» является готское государство, возникшее в этом регионе (южное побережье, между современными Севастополем и Судаком).
Он возник примерно в IV веке нашей эры, когда часть готов, пришедших в Крым во время Великого переселения, решила не идти к царю Теодериху, чтобы победить Рим, и осталась на плодородных землях Тавриды. Известный византийский историк Прокопий Кесарийский говорит об их земле, Готии.
Королевство было тесно связано с Византией. Его жители приняли христианство по восточным стандартам и использовали греческий язык в дополнение к своему собственному языку, который был похож на немецкий. Его столица называлась Дори, а после хазарского завоевания (Хазарский каганат был очень воинственным) он получил новое название — Мангуп.
В девятом веке Византии удалось договориться с хазарами и восстановить контроль над готскими территориями. Но дальше европейских крестоносцев дело не пошло — в 1204 году они разрушили Константинополь, что стало началом распада империи на независимые регионы. Готы также пошли по этому пути.
В середине XII. В середине XII века их правитель объявил себя деспотом, то есть почти независимым феодалом — ничего плохого под этим словом в то время не подразумевалось, и генуэзцы, вскоре появившиеся в Крыму, в своих документах называли его владения «Тодоро», «Теодоро». Греческая версия — «Теодорос». Возможно, название происходит от бывшей столицы (но уж точно не от имени красавицы).
Родня Палеологов и Комнинов
Хотя достоверные сведения о Феодоро относятся только к XIV веку, есть косвенные указания на то, что в прошлом это было довольно мощное по средневековым меркам княжество.
Известный западный путешественник Гийом де Рубрук, посетивший эти земли в 1253 году по пути к монголам, отметил, что в готских землях насчитывалось 40 замков.
Теодориты вели обширную торговлю через свои порты в районе современных Балаклавы и Алусты, а их основным занятием было сельское хозяйство (особенно виноградарство) и виноделие. Первый точно известный историкам правитель Феодор, Алексей, построил порт Авлита и крепость Каламита в Балаклавском крае для его защиты.
Феодор часто конфликтовал с генуэзскими колониями в Крыму (с разной степенью успеха), а также с Крымским ханством. Однако княжество смогло установить мирные отношения и с другими странами. Иногда достигалось соглашение с генуэзцами, которые даже платили «аренду» за использование своих городов.
Князья Феодора действительно были связаны родственными и брачными отношениями с византийскими семьями, такими как императорские семьи Комнинов и Палеологов. Всего историки достоверно установили имена 6 правителей этого княжества. Тесные отношения поддерживались также с Молдавией, Венгрией и даже Москвой.
После окончательного падения Византии деспоты Феодора стали называть себя «василевсами», чтобы подчеркнуть свою «преемственность» могущественной империи. Они включили императорскую корону в свой герб. Кстати, он весьма примечателен — это изображение двуглавого орла.
Турецкое завоевание Крыма в 1475 году ознаменовало конец существования Феодоры. Со штурмом Мангупа, который поставил на место почти весь корпус геницаров — лучшие военные части того времени…
Легенда княжества Феодоро
В Крыму до сих пор рассказывают «страшные истории», связанные с Теодором. Один из них упоминает о Золотой колыбели — некой реликвии, которую князь Теодор спрятал от захватчиков и которая дается только тем, кто действительно хочет возродить страну.
С этой необычной для Крымского княжества историей связана и история башни Дочери в Судаке. Легенда гласит, что местная правительница (конечно же, Феодора), погибшая там из-за предательства отвергнутого любовника, защищалась от генуэзцев.
Население
Население княжества составляло 15-20 тысяч человек. Таким образом, в Мангупе проживало около 1700-2000 человек, а в Каламите — около 1000-1500. Встречающаяся в научной литературе оценка в 150 000 человек сильно завышена.
Теодор — важный период в этногенезе греческого народа Крыма, также известного как греки Мариуполя. В византийский период готы и аланы, жившие в горных районах полуострова, находились под сильным политическим, культурным и религиозным влиянием Византии. В начале 13 века население Готии в основном представляло ортодоксальную форму христианства, использовало греческий язык и имело провинциальную византийскую культуру. В некоторых общинах готский язык и, возможно, аланский язык сохранились в 14 и 15 веках. После татаро-монгольского завоевания усилилось турецкое влияние, что привело, в частности, к использованию турецких имен наряду с христианскими.
В княжестве также проживали армянские, еврейские и караимские общины, но их доля в общей численности населения была относительно невелика (2,5-5%).
Церковь
Большинство жителей герцогства находились под церковной властью митрополии готского Константинополя, резиденция которой находилась в Мангупе. Его границы не соответствовали границам княжества, так как они простирались на территории Готского капитанства, которые контролировались генуэзцами.
В 14 веке учение исихазма проникло в Крым, что связано с появлением новых пещерных монастырей и скитов. В 15 веке православные верующие княжества участвовали в процессе унии с Римом, которая была провозглашена на Флорентийском соборе. Известны имена двух униатских митрополитов Готии. Однако союз не был глубоко укоренен в Теодоре.
Экономика
Экономика княжества была основана на различных отраслях сельского хозяйства: земледелии, садоводстве, виноградарстве и животноводстве.
Местные кузнецы поставляли княжеским подданным инструменты и частично оружие. Гончарное производство было хорошо развито. Интенсивное строительство фортов и городских зданий требовало ремесленников и плотников из числа местного населения.
Важную роль в экономике Теодороса играла промежуточная торговля, которая осуществлялась через порт Каламит. Таможенные пошлины, взимаемые администрацией Теодороса, внесли значительный вклад в экономическое процветание княжества. С побережья Крыма и Азовского моря на рынки Каламицы доставлялись рабы, рыба, икра, сафьян, кинжалы и другие экспортные товары. Импортировались изделия из цветных металлов, текстиль, предметы роскоши и бумага. Теодерики экспортировали кожу, зерно, а также, вероятно, вино и соль.
