В мифической генеалогии и мифах об основании Рима Арес был отцом основателей Ромула и Рема, которые были рождены от жестокой Реи Сильвии. Как пишет Овидий в «Былом», именно Арес посоветовал Ромулу похитить сабинских женщин. Из-за свирепости Марса, бушевавшего на полях сражений, римские поэты называли его слепцом (caecus).
Арес – воинственный бог, пленённый чарами любви
В мифологии древних народов очень часто изображались не только природные явления, но и события из общественной жизни. Почти у всех племен были боги животноводства или земледелия, покровители дома, ремесел или путешествий.
Но люди жили в постоянном страхе и ожидании нападений со стороны соседей, поэтому одним из самых известных древнегреческих богов был Арес (римляне называли его Аресом). В его руках была сила войны и разрушения, к которой стремился Арес. Каков был характер этого бога? Правда ли, что война и любовь иногда идут рука об руку?
Семья Ареса
Древние поэты высказывали различные версии о происхождении Марса. Самые ранние изложения мифов гласят, что бога родила Гера и что он был зачат без присутствия отца.
Богиня просто прикоснулась к прекрасному цветку, который был настолько плодороден, что рождал все вокруг, и сразу поняла, что ждет ребенка. Однако более поздние легенды опровергли эту историю. Говорили, что Арес был сыном Юпитера (кстати, единственным сыном Грома, рожденным от законной жены).
Его вспыльчивый нрав и любовь к сражениям часто приводили отца в ярость, и Зевс иногда говорил, что если бы Арес не был его сыном, он давно бы отправился в царство смерти.
На мой взгляд, этими высказываниями древние писатели хотели сказать, что не только люди, но и боги были против войн и кровопролития. Тем не менее, Марс продолжал править своей безжалостной стихией.
Воинственный и влюблённый Арес
Не секрет, что в греческой мифологии существовала и богиня войны. Но если Афина была воплощением мудрой, праведной борьбы, то Арес был ее полной противоположностью. Его тянуло к сражениям и борьбе ради жестокости и смерти.
Он был безумно возбужден видом битвы и пересекал поле боя на своей колеснице со своими верными спутниками Фобосом и Деймосом, которые были воплощением страха и ужаса.
Неукротимый и агрессивный характер бога часто приводил к конфликтам с другими божествами. Неудивительно, что на Олимпе Ареса презирали и, откровенно говоря, недолюбливали.
Однако нет необходимости создавать демонический портрет Марса. Да, он был жестким воином, но он всегда мог сражаться, защищая свой клан. Не все олимпийцы, согласно мифу, способны на это. Его положительные стороны показаны в истории его любви с прекрасной Афродитой, чарам которой бог-воин поддался.
Хотя Гефест был мужем богини любви, она не раз изменяла ему. Но ее союз с Марсом, поистине сенсационный союз войны и любви, оказался прочным. У этой необычной пары родились дети — Фобос и Деймос, о которых я уже рассказывал, и милая Гармония, чье появление подчеркивало гармоничный союз войны и любовной страсти.
Содержание
- 1 Потомство Ареса
- 2 Убитые Аресом
- 3 Окружение и атрибуты Ареса
- 4 Эпитеты и отождествления Ареса
- 5 В литературе и искусстве
- 6 Примечания
- 7 Ссылки
От союза Марса и Афродиты произошли Эрос (Любовь), Антерус (Страсть, Ненависть), Страх (Боязнь), Деймос (Ужас) и Гармония, а также Землянин.
Кроме того, его дочерью была Энио.
- Алкиппа. От Агравлы.
- Алкон.
- Амазонки. От нимфы Гармонии или Афродиты.
- Аскалаф и Иалмен. От Астиохи.
- Аэроп. От Аэропы. Мифический царь Тегеатиды (версия).
- Бистон и Диомед фракиец. От Кирены.
- Дракон в Фивах, убитый Кадмом. От эринии Тильфосы.
- Дриант из Калидона.
- Дриант фракиец.
- Евен, Мол, Пилос и Фестий. От Демоники или Демодики.
- Иксион. (версия)
- Ипполита (амазонка) (она же Антиопа) и Пенфесилея. От Отреры.
- Ифит и Токсей. От Антиохи. (версия)
- Кикн. От Пирены или Пелопии.
- Лик. Царь Ливии.
- Ликаон. (неясно)
- Ликург фракиец. (версия)
- Меланипп. От Тритии.
- Мелеагр. От Алфеи.
- Мерион. (версия)
- Миний. (версия)
- Нис мегарец. (версия)
- Оксил. От Протогении.
- Парфенопей. От Аталанты. (версия)
- Порфаон. (версия)
- Ромул и Рем. От Сильвии или Эмилии.
- Терей. От Бистониды 11 .
- Тидей. От Перибеи.
- Титаресий.
- Фавн. (версия)
- Флегий. От Дотиды или Хрисы.
- Фракс.
- Фрасса. От Терины.
- Халиб.
- Эагр. (версия)
- Эномай. От Астерии (она же Стеропа или Астеропа) или Гарпины.
- Эрифион (Евритион).
- некий сын (лакуна в рукописи Гигина). От Леодоки.
Его дети: (от неизвестных матерей) Меланиппа.
Женат на Персефоне. Его любовницей была Эос.
Убитые Аресом
- Адонис
- Галиррофий.
- Мимант (гигант).
- Пелор (гигант).
- Перифант (сын Охесия).
Спутниками Ареса были богиня раздора Эрис и кровожадный Энио.
Пернус — это название звезды Марса (планеты Марс) 12, которая получила свое название от страстной любви Марса к Афродите 13.
Эпитеты и отождествления Ареса
- Гермес. В микенскую эпоху эпитет Ареса: e-ma-a2 a-re-ja (Гермес Арес) 14 .
- Кандаон. Также имя Ареса 15 .
- Мамерт. Эпитет Ареса 16 .
- Эниалий (Арес Эниалий). Эпитет Ареса.
Марс отождествляется с италийским (римским) Марсом.
В Кармании Марса приносили в жертву на ослах 17, а когда он бежал в Египет, его превратили в рыбу-бабочку 18 и поклонялись ему в Египте 19 (его отождествляли с Гором).
Арес
Арес — бог, в которого верили жители Древней Греции. Римляне называли его Аресом. Покровитель войны и агрессии, он неоднократно влиял на ход истории. Как легендарный любовник и боец, он предстает в этих ролях в мифологии и в произведениях искусства, оставленных предками.
Греки, которые не были склонны к безрассудным и незапланированным сражениям, любили Марса меньше, чем других богов. Страстный любитель драк и убийственных сражений не был так востребован в Греции. Римляне же восхваляли и поклонялись ему несколько меньше, чем Зевсу, верховному богу. В скифской мифологии также упоминается бог войны.
Арес был единственным сыном Зевса и Геры. Мифы гласят, что он был плодом магического союза. Гера забеременела, прикоснувшись к волшебному растению, которое давало чудо плодоношения даже в трудных обстоятельствах. Подробности не описаны в примечании.
Известно, что в младенчестве Арес был вынужден столкнуться с гигантами-близнецами Алоэс. Будучи потомками Посейдона, они угрожали перенести гору Оссу на Олимп и достичь небес. Гиганты также замышляли свергнуть Зевса. В детстве они заковали Марса в цепи и заперли его в бронзовом сосуде, где он пробыл более года. Гермес, узнавший о заточении Марса от мачехи близнецов, стал освободителем ребенка.
После возвращения Ареса мать доверила его обучение Прияпосу. Первым навыком, который приобрел бог войны, был танец. Следующим шагом в образовании мальчика было обучение военным премудростям.
Мифология
История жизни Ареса описана в мифах древних греков. Бог жил на горе Олимп и часто появлялся на публике в сопровождении Энио или Эрис. Первая богиня легко вызывала гнев противников, а вторая олицетворяла раздор и вражду. Копье и горящий факел считаются характеристиками Марса. Его часто сопровождает собака или дракон.
Арес славился своими хитростями в бою. Он не уклонялся от тайных уловок и предательства. В арсенале божества — сила и серьезность, способность вызывать страх и жажду крови. Его характер был жестким. Его волевой характер и стойкость героя снискали ему мало уважения среди братьев. Он был непопулярен из-за того, что предпочитал агрессивные методы решения проблем.
Греческая мифология полна историй о Марсе. Воинственный разбойник стал участником событий, связанных со смертью и враждой. Марс — настоящий символ мужественности и стабильности, но даже такому серьезному противнику приходилось иметь дело с персонажами, способными ему противостоять.
Будучи защитником в битвах, бог часто подвергал свою жизнь опасности. Как и другие обитатели Олимпа, он обладал бессмертием, но раны не обошли его стороной. Во время Троянской войны Диомед ранил Марса с помощью Афины Паллады. Геракл покалечил бога в битве при Пилосе и в сражении с сыном Ареса, Киклосом.
Трудно представить себе легенды о битвах и войнах без упоминания их святых покровителей. Будучи отрицательным персонажем, Арес провозглашал принципы, которые не поддерживались добрыми и порядочными жителями Олимпа.
Семья
Несмотря на свою неприятную репутацию, Марс был невероятно популярен среди представительниц прекрасного пола. Он славился своей красотой и тем, что занимался любовью со смертными женщинами и богинями. Нимфы и русалки также были в списке его эротических побед. Марс был против навязчивой любви, что отличало его от других олимпийцев. Страстный любовник оставил 50 потомков.
Дела богов были недолговечны. Единственные отношения, которые длились много лет, были отношения между ним и Афродитой, женой Гефеста. Арес не собирался связывать себя узами брака, но от его любви к Афродите родилось семеро детей. Эрос и Гармония, Антерос и Страх, Гомерос, Деймос и Пофос родились, не зная о законном муже богини.
Гефест решил проучить влюбленных. Он выковал тонкую бронзовую сеть и расстелил ее на ложе Афродиты. Арес, навещавший свою возлюбленную, запутался в сети. Все боги, призванные судить Гефеста, стали свидетелями предательства. Оскорбленный рогоносец потребовал, чтобы Юпитер вернул свадебные подарки, но Гром отказался.
Союз пары остался нерушимым, и дети Марса и Афродиты стали известными фигурами в мифах. Трое сыновей отправились на поиски Золотого руна. Дочь Марса и Афродиты стала предводительницей амазонок. Ее образ был использован кинокомпанией Marvel для фильма «Чудо-женщина». Бог любил своих детей и помогал им, где только мог.
Образ Ареса в Телеме
В «Книге 777» Алейстер Кроули назначает Марс («Марс — ибо Марс правит Скорпионом») на 24-й путь каббалистического Древа Жизни, помещая его напротив еврейской буквы Нун, аркана «Смерть» и знака Скорпиона, а также на 27-й путь Древа Жизни. Кроме того, Марс (как «Владыка войн») отождествляется с сефирой Гебура.
1. Древние гимны. Под редакцией А. А. Тахо-Годи. Москва: Издательство Московского государственного университета, 1988, с. 113. 2. там же, с. 245. 3. Псевдо-Гесиод. Щит Геракла \ Гесиод. Полные тексты. Стихи. Фрагменты. Древнее наследие. Мифология. Поэзия. Москва. Лабиринт. 2001. С. 90. 4. там же. 82. 5) Джеймс Джордж Фрейзер. Золотая ветвь. М.: Издательство политической литературы, 1983, с. 541. 6. Буркерт В. Греческая религия: архаика и классика. СПб: Алетейя, 2004. С. 276. 7. Дюмезиль Ж. Религия Древнего Рима. С приложением о религии этрусков. СПб. Квадривиум. 2018. С. 289.
