Диссидентство — выступление против существующего государственного строя или общепринятых норм определенной страны, противостояние официальной идеологии и политике, а также реализация регионально-локальных программ.
Диссидентское движение в СССР — часть движения сопротивления тоталитарной системе, стихийно возникло в период так называемой «хрущевской оттепели».
1. Становление диссидентского движения и его особенности в 1960-х — 1980-х гг. Бурное, противоречивое, динамичное «хрущевское» десятилетие объективно стимулировало обновление общественного сознания. Этот импульс был настолько сильным, что под его влиянием во второй половине 1960-х первой половине 1970-х гг. в советском обществе возникла духовная оппозиция-диссидентство (лат. dissident — несогласный), которая выдвигала реальную альтернативу нарастающим кризисным явлениям в духовной жизни общества — социальной апатии, дегуманизации культуры, бездуховности, потери национальных традиций.
Особенности диссидентского движения 1960-х — 1980-х гг.:
— в эти годы диссидентское движение стало организованным явлением;
— движение получил ярко выраженный антитоталитарный характер;
— диссидентское движение было представлено течениями разных идеологических направлений;
— диссиденты осуществляли связь с общественностью стран Запада и международными правоохранительными организациями;
— диссиденты в своем абсолютном большинстве отрицали насильственные методы борьбы.
Основные течения диссидентского движения:
— национально-освободительное течение;
— борьба за демократический социализм, или «социализм с человеческим лицом»;
— демократическое правозащитное течение;
— религиозное течение.
2. Основные методы борьбы участников украинского национально-освободительного движения. Среди основных методов борьбы участников национально-освободительного движения были такие:
— организация массовых мероприятий;
— написание писем-протестов в руководящие органы УССР и СССР;
— протесты, открытое обращение в адрес международных организаций и правительств демократических стран;
— акции солидарности с другими народами, которые подверглись притеснениям со стороны тоталитарной системы (например, с крымскими татарами);
— издание и распространение «самиздата», выпуск с января 1970 г. журнала «Украинский вестник», распространение листовок;
— индивидуальные протесты, вывешивание сине-желтых флагов.
3. Подъем национально-освободительного движения в Украине во второй половине 1960-х г. Наступление сталинистов после прихода к власти Л. Брежнева горько разочаровал передовую украинскую интеллигенцию. Многие люди подносили голос протеста против прекращения процесса десталинизации общества и государства, идеологического наступления консерваторов, остановки в пересмотре судебных дел и внесудебных приговоров о жертвах сталинских репрессий. В Украине оппозиционные выступления зачастую имели национальный характер и в основном направлялись против русификации.
Основные предпосылки подъема национально-освободительного движения в Украине:
— проявления политики шовинизма по отношению к народам СССР со стороны центрального руководства;
— продолжение форсированной русификаторской политики московского центра;
— преследование со стороны властей проявлений активизации национально-культурной жизни в Украине и в других союзных республиках;
— нарушение прав человека на свободное развитие своего языка и культуры, соблюдение духовных ценностей своего народа.
Сначала активными участниками национально-освободительного движения стали представители интеллигенции, «шестидесятников» — молодое поколение украинских писателей, поэтов. Среди них были: Л. Костенко, В. Симоненко, И. Драч, И. Светличный, И. Дзюба, Б. Стус, Е. Сверстюк и др. Потом количество участников национально-освободительного движения, охватившего практически все слои населения, значительно увеличилось, создавались организации (союзы, комитеты, объединения). Национально-освободительное движение в 1960-х-1980 х гг. стало общеукраинским явлением, оно разворачивалось практически во всех регионах Украины.
Основными целями украинского национально-освободительного движения были:
— борьба против русификации и великодержавного шовинизма;
— освобождение всех политических заключенных;
— всестороннее развитие национальной культуры и национальной духовной жизни, ликвидация цензуры;
— борьба за восстановление национального сознания и человеческого достоинства;
— участники движения пытались конституционными методами добиться выхода Украины из состава СССР;
— создание независимого Украинского государства.
Первыми организациями национально-освободительного направления в Украине стали Объединенная партия освобождения Украины (ОПОУ, основанная в 1953 г.), Украинский рабоче-крестьянский союз (УРКС, 1959 г.), Украинский национальный комитет (УНК, 1960 г.), Украинский национальный фронт (УНФ, 1960 г.)
Украинский рабоче-крестьянский союз был образован в Львовской области юристом Л. Лукьяненко. В деятельности союза основное внимание уделялось пропаганде и агитации идеи создания независимой социалистической Украины. Борьбу предполагалось вести ненасильственными легальными методами. Главной задачей УРКС стала поддержка процесса развития национально-освободительного движения в Украине. Но в начале 1961 г. деятельность этой организации была разоблачена, ее руководители были осуждены на многие годы лишения свободы, а Л. Лукьяненко — к смертной казни (впоследствии она была заменена на 15 лет лагерей).
В начале 1963 г. в Киеве была проведена конференция по вопросам употребления украинского языка. Ее участники возбудили ходатайство перед ЦК КПУ и правительством республики о распространения украинского языка во всех сферах государственной и общественной жизни, о преодолении языкового нигилизма.
Для того чтобы в зародыше подавить оппозицию, руководство компартии дало санкцию на аресты. В августе и сентябре 1963 г. работники КГБ арестовали несколько десятков представителей творческой и научной молодой интеллигенции. Аресты проводились в основном в Киеве и западных областях. В прессе о них не сообщалось. Политические обвинения арестованным не предъявлялись.
Произвол властей в отношении заключенной молодежи вызвал протест со стороны известных в Украине людей. С запросом о судьбе арестованных в ЦК КПУ обратились авиаконструктор А. Антонов, писатели и поэты И. Драч, Л. Костенко, А. Малышко, М. Стельмах, композиторы Г. и П. Майбороды, кинорежиссер С. Параджанов и др.
4 сентября 1965 г., во время премьерного показа фильма С. Параджанова «Тени забытых предков» в киевском кинотеатре «Украина» И. Дзюба, вслед за ним Ю. Бадзьо, В. Стус и В. Чорновил сообщили аудитории, что в Украине начались тайные аресты представителей украинской интеллигенции. В зале возникли беспорядки, приостановленные усилиями срочно прибывших сотрудников КГБ. Это событие было первым гражданским политическим протестом в Советском Союзе после сталинских времен.
В декабре 1965 г. известный литератор И. Дзюба направил письмо на имя первого секретаря ЦК КПУ П. Шелеста и на имя председателя Совета Министров Украины В. Щербицкого с протестом против арестов, к которому добавил написанную в сентябре-декабре и распространяемую в самиздате работу «Интернационализм или русификация?» В статье освещалась дискриминация украинского народа в экономической, политической, культурной и языковой сферах. В этой работе справедливо критиковались официозные концепции национального вопроса, в частности идея будущего слияния наций при коммунизме, миф о «цивилизаторской» миссии российского народа в отношении других народов СССР, тезис о добровольности территориальных «воссоединений» во время возникновения и расширения Российской империи. Однако это не остановило политических репрессий. В 1966 г. над 20 арестованными состоялись политические процессы.
Такие действия официальных властей обусловили публикацию за рубежом в 1967 г. документального сборника, подготовленного молодым журналистом В. Чорновилом «Горе от ума» («Портреты двадцати« преступников»). Автор был осужден на три года по обвинению «в клевете на советский общественный и государственный строй». О первых «тюремных впечатлениях» В. Чорновил вспоминал в своей автобиографии: «Перебирая в памяти тюремные годы, помню, как было трудно в первые дни после первого ареста. Меня бросали в камеру смертников. Хотели сразу сломать. Но меня нельзя было сломать, ведь я уже тогда написал свои книги «Правосудие или рецидивы террора» и «Горе от ума» — о том, как кто-то ломался, а кто-то выстоял. Эти мои книги воспринимались как своеобразная инструкция поведения на следствии. Уже позже тюремщики не раз говорили: «Что? Научились у Чорновола?» Это было журналистское исследование на собственном опыте. Нет, сломаться я не мог».
В эти годы происходили и индивидуальные акции протеста против политики русификации со стороны московского центра. 5 ноября 1967 учитель из Днепропетровской области В. Макуха (боец УПА, политзаключенный сталинских лагерей) совершил акт самосожжения. Он вышел в Киеве на Крещатик, облил себя бензином, поджег и побежал вдоль улицы, выкрикивая «Да здравствует свободная Украина!».
Весной 1968 г. 139 украинских деятелей науки, литературы и искусства обратились с письмом к высшего руководству СССР, в котором выражали решительный протест против арестов в Украине и притеснений украинской культуры. В значительной мере благодаря общественным протестам первую волну арестов против инакомыслия в Украине удалось затормозить.
4. Новая волна репрессий (начало 1970-х гг.) . Новая волна репрессий в Украине началась с начала 1970-х г. Аресты сопровождались многочисленными обысками, допросами сотен свидетелей, преследований семей участников национально-освободительного движения и их друзей. Сроки наказания значительно увеличивались.
В январе 1970 г. был приговорен к 5 годам заключения С. Караванский. Ему ставились в вину статьи о притеснениях украинской культуры, примирения Запада и Востока и история о расстреле польских офицеров в 1940 г. В его защиту было написано письмо от имени 16 бывших политзаключенных. В ноябре 1970 г. в Ивано-Франковске состоялся суд над активным участником национального движения В. Морозом. За хранение запрещенной литературы он был признан рецидивистом и приговорен к 6 годам заключения, 5 годам ссылки. В октябре 1971 г. на 5,5 лет был осужден преподаватель украинского языка и литературы, поэт и журналист из Одессы О. Ризников. О своем обвинения он писал: «Ты виноват тем уже, что украинский, и эта вина с рождения твоя».
В 1971 г. ЦК КПСС принял два постановления, нацеленные на разгром политической и духовной оппозиции, и в обоих основное внимание уделялось «самиздату». В июле этого же года ЦК КПУ принял постановление «О мерах по противодействию нелегальному распространению антисоветских и других политически вредных материалов». В ней характеризовались как «наиболее опасные для советского общества» произведения И. Дзюбы, В. Мороза, Е. Сверстюка и В. Чорновола. На отделы ЦК КПУ и обкомов КПУ возлагались полицейские функции: «принять соответствующие меры для предотвращения распространения политически вредной литературы, выявлять лиц, занимающихся изготовлением, распространением и использованием так называемого «самиздата» и проводить с ними соответствующую профилактическую работу».
Новой волной арестов в январе 1972 г. началось широкое наступление на участников национально-освободительного движения, которое длилось практически без перерыва почти два года. За решеткой оказались М. Гель, В. Марченко, В. Чорновил, Л. Плющ, В. Рубан, Е. Пронюк, Е. Сверстюк, М. Светличный, В. Стус и многие другие. Началась чистка от инакомыслящих в институтах АН УССР, высших учебных заведениях, издательствах, творческих союзах. Были составлены «черные» списки писателей, поэтов, переводчиков, труды которых не подлежали публикации. Представителями власти и сотрудниками КГБ пересматривались планы издательств, репертуар театров, экспозиции музеев.
5. Преследование участников национально-освободительного движения в условиях кризиса тоталитаризма (1976-1984 гг.). Преследование участников национально-освободительного движения продолжилось и особенно усилилось после создания в ноябре 1976 г. Украинской Хельсинской группы (УХГ) во главе с М. Руденко, деятельность которой была направлена на выполнение документов Хельсинкского совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе. Члены УГТ приняли декларацию и подписали этот документ своими именами, чтобы подчеркнуть намерение действовать исключительно на легальных началах. Однако КГБ преследовал их, не останавливаясь перед гнусными провокациями. В частности, им подбрасывали во время обысков доллары США, порнографические открытки, оружие, натравливали на них хулиганов и уголовников. В декабре 1977 г. один из основателей УГТ Л. Лукьяненко был арестован и получил по суду как «особо опасный рецидивист» 10 лет лагерей и 5 лет ссылки. Одного за другим арестовали также других членов УХГ
Многочисленные аресты также произошли в 1980-1982 гг. С. Хмару, врача из Червонограда, был арестован за возобновление издания журнала «Украинский вестник», Д. Мазура, учителя с Житомирщины, — за устные и письменные заявления о голоде 1932-1933 гг., за выступления против русификации. 2 октября 1980 г. на 10 лет лагерей строгого режима и к 5 годам ссылки был осужден В. Стуса. Его обвиняли в написании писем другим диссидентам и передачи информации за границу. В августе 1984 г. был арестован старший лейтенант ВС СССР Г. Куценко по «клеветническому заявлению об угнетении Украины Россией и за национализм».
Однако заставить диссидентов замолчать властям не удалось. Организованная тоталитарным государством информационная блокада вокруг них все время разными способами прорывалась. Участники национально-освободительного движения пробуждали гражданское мнение, национальное сознание, человеческое достоинство. Они приближали время создания независимого Украинского государства.