16 февраля 1607 года — «Грамота» — постановление Собора о невиновности Бориса Годунова в смерти царевича Дмитрия Угличского, о законных правах династии Годуновых и о виновности московских людей в убийстве царя Федора и царицы Марии Годуновых.
Ясная версия Смутного времени: современный взгляд, периодизация, наглядное пособие к уроку
О мифах, которые веками складывались вокруг времени Великой революции. времени, а также о современнТатьяна Викторовна Черникова, доктор исторических наук, профессор кафедры всемирной и отечественной истории МГИМО, рассказывает о подходе к периодизации этого исторического этапа.
Смутное время — Это наиболее мифологизированный, если не опровергнутый, исторический период. Она начала обрастать легендами, как только Романовы пришли к власти: Новая династия должна была представить все сложные события «эпохи потрясений» в выгодном свете. времени в благоприятном свете. Поэтому давайте предположим, что вся официальная хроника XVII века — это версия, адаптированная к нуждам династии. Затем ее использовал Н. Карамзин и все его последователи, так что легенда и сегодня оказывает большое влияние на историографию.
В основе этого мифа лежит представление проблем как внешнего конфликта с двумя соседями — Швецией и Речью Посполитой. После такого сложного периода, как время смуты время, главной задачей правительства было объединение разделенного общества. И лучшим выходом из противостояния было найти общего внешнего врага. Учитывая, что Россия в XVII веке не имела экономической основы для объединения, не было центрального рынка, идеологического понимания и военной мощи было недостаточно, необходимо было сосредоточиться на внешней угрозе. Этот же подход оказался очень востребованным в Советском Союзе.
Однако были и другие источники волнений времени сохранились другие источники, например, книга Ивана Тимофеева, а также многочисленные письма, записки и летописи. Правда, эти источники практически не использовались при подготовке официальной версии. «Карманы» естественной истории были ликвидированы, объективная научная картина осталась в тени. Проблема время — один из самых «туманных», неизвестных сюжетов в истории России.
Учебник соответствует историко-культурным стандартам и охватывает период истории России с XVI до конца XVII в. Содержание рассчитано на активизацию познавательных интересов учащихся. Методология учебника основана на системно-деятельностном подходе, способствующем формированию умений самостоятельно работать с информацией и использовать ее в практической деятельности.
Если мы признаем, что проблемы время — являются системным кризисом, лучше всего изучить как можно более широкие возможности временнПериод от смерти Ивана Грозного в 1584 году до восстановления центральной власти в 1618 году, когда были окончательно решены проблемы внешней политики.
Годы 1584-1601 представляют собой скрытый кризис. Власть по-прежнему под контролем, в стране все спокойно, Борис Годунов восстанавливает территориальные потери после Ливонской войны, его умелая политика постепенно выведет страну из кризиса.
1601-1606 годы — это годы голода, начало внутренней гражданской войны, которая начинается с бандитского движения (Косолапское восстание: несколько тысяч повстанцев буквально выступили под Москвой, но были разбиты. У повстанцев не было четкого политического послания, они просто были недовольны происходящим). С момента появления Псевдо-Деметрия I в Киеве в 1604 году была сформирована идеологическая основа: появился природный царь, спасенный Богом.
1606-1610 — Кульминация гражданской войны, распад государства, действия вооруженных банд (Болотников, Псевдо-Демитрий II). Центральное правительство теряет контроль; начинается интервенция Речи Посполитой и Швеции.
В 1610-1618 годах гражданская война перерастает в национально-освободительную, грозящую потерей государственной независимости. Поскольку государственной власти практически не было, народ объединился против общего врага. Конец эпохи беспорядков времени логично рассматривать как восстановление государственной власти — произошло в 1618 году.
15 декабря 1596 г. — Королевская каторга к православным, поддерживающая решения униатского собора, запрещающего духовенству подчиняться православным и предписывающего им принять Унию (нарушение закона о религиозной свободе в Польше). В Литве и Польше начались открытые гонения на православие.
Правление Лжедмитрия I
В 1601 году Григорий Отрепьев, монах Чудова монастыря, бежал из России в Польшу. Там он выдавал себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия, который умер в Угличе в 1591 году. Он заручился поддержкой польской верхушки, чтобы захватить российский престол.
Сторонники псевдодемократии I и условия его поддержки:
Григорий Отрепьев (Лжедмитрий I).
- Украинский магнат Адам Вишневецкий; литовский канцлер Лев Сапега.
- Сенатор и воевода Юрий Мнишек: в удел дочери Марине Мнишек после женитьбы с ней – Новгородскую и Псковскую земли со всеми доходами.
- Польский король Сигизмунд III Черниговско-Северская земля и Смоленские земли; войска для борьбы со Швецией; приведение Московского царства в католичество.
В 1604 году Псевдо-Деметрий вторгся в Россию с войском. Его войска были немногочисленны, но быстро пополнились большим количеством недовольных людей: казаков, детей местных бояр, крестьян и холопов. Борис Годунов умер в Москве, а его сын Федор был убит сторонниками Лжедмитрия.
В июне 1605 года Лжедмитрий въехал в Москву и начал править (1605-1606):
- Лично принимал челобитные и рассматривал их;
- Пожаловал деньгами своих сторонников и польских наёмников;
- Возвратил из ссылки бояр Романовых;
- Устроил свадьбу с Мариной Мнишек, активно вводил польские обряды;
- Не спешил выполнять обещания, которые ранее дал польским магнатам и королю;
- Вступил в конфликт с русскими боярами.
Вскоре среди бояр возникает заговор против самозванца, возглавляемый Василием Свишским. Возник заговор царской семьи против боярина.
Правление Василия Шуйского ( 1606-1610 гг.)
- Новоизбранный царь присягнул подданным: он дал “крестоцеловальную запись”. Он обещал судить людей вместе с боярами, не наказывать никого без выявления вины, не преследовать родственников осуждённых, не конфисковывать их имущество. Это был первый документ царя и его подданных, по которому власть правителя ограничивалась.
- В 1607 г., чтобы заручиться поддержкой дворян и бояр, Василий Шуйский принял Соборное Уложение : срок сыска беглых крестьян увеличивался до 15 лет.
Однако Василий Шуйский не смог предотвратить гражданскую войну: Во время его правления развивалось движение Ивана Болотникова, а после его подавления в Москве был установлен новый псевдо-Дмитрий II. Кроме того, в это время началась иностранная интервенция. Василий Шуйский был свергнут и стал монахом. Начался период «семибоярщины».
Восстание Ивана Болотникова 1606-1607 гг.
Иван Болотников, военный слуга князя А.А. Телятевского. После того, как он попал в плен к крымским татарам, его продали в рабство. Затем ему удалось вернуться в Россию через Польшу, где он был назначен главным приставом к чудом спасшемуся царевичу Дмитрию. Болотников совершил поход из Путивля в Москву, чтобы возвести на престол «царевича». По пути к ним присоединились новые силы: Солдаты, казаки, крестьяне, крепостные и даже дворяне (Болотникова сопровождал его бывший учитель А. А. Телятевский).
Болотников взял Каширу и Калугу и осадил Москву. После месяца осады дворяне стали переходить на сторону Василия Шуйского. Наконец, в 1606 году Болотников потерпел поражение под Коломенским и был вынужден отступить: сначала в Калугу, а затем в Тулу. Войска Василия Звиского осадили Тулу (около 3 месяцев), затем взяли город и заставили Болотникова сдаться под предлогом остаться в живых. Но Свиский не сдержал своего слова: Болотников был ослеплен, сослан в Каргополь и утоплен.
Правление Лжедмитрия II
В 1608 году поляки назначили нового самозванца — Псевдо-Дмитрия II. Его отправили в лагерь Ивана Болотникова, но в тот момент времени Восстание было подавлено, когда армия самозванца прибыла в Москву и разбила лагерь у деревни Тушино. Там собрались все силы, выступавшие против Василия Шуйского. В результате сформировались два политических центра: в Москве и в Тушино. В результате Псевдо-Демитрия II прозвали «Тушинским вором». Основу его армии составляли польские отряды, осаждавшие Свято-Троицкий монастырь, который продержался 18 месяцев.
В связи с необходимостью удаления псевдодимитрия из Москвы Василий Свиский обратился к Швеции и заключил с ней договор. Шведский отряд под командованием М.В. Скопина-Шуйского разгромил тушинцев под Тверью.
Договор между Россией и Швецией, однако, дал Польше предлог для начала открытых военных действий против России (Польша фактически находилась в это время воюет со Швецией). Так началась польская интервенция.
Польско-шведская интервенция
В 1609 году польские войска короля Сигизмунда III вторглись в Россию и осадили Смоленск. Поскольку фальшивый Дмитрий II стал бесполезен для польского короля, он приказал всем польским войскам в Тушине явиться к нему в Смоленск. Самозванец остался без войска и бежал в Калугу, где был убит.
Тем не менее, Смоленск продолжал героическую оборону и сдерживал поляков, пока армия под командованием М.Б. Скопина-Свисского сражалась с врагом. Так, в 1610 году закончилась осада поляками Троице-Сергиева монастыря. Но вскоре после этого командир умер. Ходили слухи, что он был отравлен доверенными лицами царя. Шведские отряды, удерживаемые Свиски в качестве оплаты, вышли из-под контроля и заняли русские территории на северо-западе. В это время же время Сигизмунд III послал гетмана Золкевского обойти Смоленск на пути к Москве. В сражении у деревни Клушино Золкевский разбил русскую армию под командованием князя Д.И. Шуйского.
Из-за неудач бояре свергли с престола Василия Шуйского и установили собственную власть — «Семибоярщину». Приговор
«Семибоярщина» — русское правительство из семи бояр после свержения В.И. Шуйского в 1610 году (князья Ф.И. Мстиславский, И.М. Воротынский, А.В. Трубецкой, А.В. Голицын, Б.М. Лыков, а также И.Н. Романов, Ф.И. Шереметев).
Гетман Золкевский обратился в Москву, и бояре решили заключить договор с поляками. Бояре присягнули сыну Сигизмунда III, Владиславу, и согласились, что он должен стать их царем. Поляки, в свою очередь, подписали, что Владислав примет православие и будет придерживаться русских обычаев. На этих условиях бояре разрешили полякам войти в Москву. В стране царила анархия, польские отряды грабили и уничтожали русские земли. Это было в это время Началось формирование первого народного ополчения.
